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México
El presente ensayo pretende retomar la propuesta epistemológica de la dialéctica negativa como una herramienta potencial para contribuir a desmantelar la falsa adecuación entre sujeto-objeto que ha caracterizado el pensamiento de la identidad de las ciencias modernas positivistas y el lenguaje unidimensional de las sociedades actuales. Se tomará un ejemplo al analizar la influencia de la lógica de la identidad y el lenguaje unidimensional en los libros de texto de educación primaria de México. Con ello se busca argumentar la necesidad de reinstalar la negatividad del pensamiento y la afirmación de la no-identidad entre concepto-realidad como principio fundamental para recuperar lo diferente y lo negado por la lógica de la identificación sujeto-objeto en la construcción del conocimiento escolar.
The present essay intends to return to the epistemological proposal of the negative dialectic as a potential tool to help dismantle the false adaptation between subject-object that has characterized the thought of the identity of modern positivist sciences and the one-dimensional language of current societies. An example will be taken when analyzing the influence of the logic of identity and unidimensional language in textbooks of primary education in Mexico. This seeks to argue the need to reinstate the negativity of thought and the affirmation of non-indigence between concept-reality as a fundamental principle to recover the different and denied by the logic of subject-object identification in the construction of school knowledge.
Le présent essai vise à revenir à la proposition épistémologique de la dialectique négative à un outil potentiel pour contribuer à démanteler la fausse adaptation entre sujet-objet qui a caractérisé la pensée de l’identité des sciences positivistes modernes et le langage unidimensionnel des sociétés actuelles. Un exemple sera fait en analysant l’influence de la logique de l’identité et du langage unidimensionnel dans les manuels de l’éducation primaire au Mexique. Ceci cherche à argumenter la nécessité de rétablir la négativité de la pensée et l’affirmation de la non-indigence entre le concept-réalité comme principe fondamental pour récupérer le différent et dénié par la logique de l’identification sujet-objet dans la construction du savoir scolaire.
