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En el año 2017 el Tribunal de Justicia de la Unión Europea resuelve por primera vez dos cuestiones prejudiciales que plantean la posibilidad de que una prohibición de vestir prendas o exhibir símbolos religiosos impuesta por la empresa en el ámbito laborar pueda ser una causa de discriminación por motivos religiosos tal y como viene prevista por la Directiva 2000/78. A pesar de que ambas resoluciones abordan el mismo tema presentan particularidades tan interesantes que permiten realizar un análisis específico de cada una de ellas. Este trabajo se centra en una de las dos resoluciones, el Caso C-157/15 Achbita, donde el TJUE debe aclarar si una norma de régimen interno, basada en el establecimiento por pate de la empresa de una política de neutralidad ideológica, religiosa y política, puede suponer una discriminación directa o indirecta en los términos previstos por la Directiva Europea. A lo largo del trabajo se abordarán cuestiones como la determinación del contenido de la libertad religiosa, el impacto de la prohibición sobre el concepto de discriminación o la necesidad de encontrar un equilibrio entre la libertad empresarial y la libertad religiosa para medir los intereses en juego. Se trata en definitiva de poner de manifiesto cuáles son los elementos que el TJUE ha tratado de resaltar cuando se pretende encontrar una solución que sirva de estándar para todos los países de la UE.
n 2017 the Court of Justice of the European Union sets out two decisions on religious clothing. In both cases the CJEU should decide whether an internal rule or act banning religious symbols or clothes in the workplace could be a cause of discrimination on the ground of religion, as provide Directive 2000/78. Although both resolutions address the same issue, each one present particularities which allow a special analysis. This paper focuses on the Case C-157/15 Samira Achbita vs. G4S, where the CJEU aims to clarify the impact of this kind of provisions on the equal treatment and non-discrimination principle. Setting the content of religious freedom, the concept of direct and indirect discrimination, or finding the necessary balance between the freedom to conduct a business and religious freedom will be addressed. Finally, the author aims to highlight CJEU arguments in order to offer a possible European standard.
