La "tzedaká" en la ética de E. Lévinas y A. Salomon: hacia una ética de mínimos para el trabajo social

• Francisco Idareta-Goldaracena ^[1]
  1. [1] Universidad Pública de Navarra

     Universidad Pública de Navarra

     Pamplona, España

     
• Localización: Zerbitzuan: Gizarte zerbitzuetarako aldizkaria = Revista de servicios sociales, ISSN 1134-7147, Nº. 62, 2016, págs. 127-139
• Idioma: español
• DOI: 10.5569/1134-7147.62.09
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• Resumen
  • español

    El presente artículo pretende identificar la tzedaká en las concepciones de justicia social del filósofo judío Emmanuel Lévinas y de la trabajadora social Alice Salomon, así como aquellos elementos que puedan conformar las bases para el establecimiento de una ética de mínimos morales comunes en trabajo social. Por ello, primeramente, analizaremos la importancia de la ética en el judaísmo. Seguidamente, profundizaremos en las concepciones de justicia social de Lévinas y de Salomon. A continuación, las compararemos, identificando en ellas la práctica de la tzedaká y aquellos elementos que pudiesen conformar una ética de mínimos para el trabajo social. A su vez, y dado que la compasión y la justicia social son los elementos que componen la tzedaká, serán los que estructurarán cada uno de los apartados.

  • euskara

    Artikulu honetako xedea da Emmanuel Levinas filosofo judutar eta Alice Salomon gizarte-langilearen justizia sozialaren kontzepzioetan erabilitako tzedaka identifikatzea, eta horretaz gain, gizarte-langintzarako oinarri izan daitezkeen arlo moraleko gutxiengo komun batzuk ezartzeko osagai batzuk identifikatzea. Hori dela-eta, lehenik eta behin aztertuko dugu judaismoarentzako etikak duen garrantzia. Horren ondoren, konparazio bat burutuko dugu, bertan identifikatuz tzedaka-ren praktika eta gizarte-langintzarako gutxiengo etiko batzuk betetzeko baliabide izan daitezkeen osagai horiek. Aldi berean, errukia eta justizia soziala tzedaka-ren osagai direnez, horiek izango dira atal bakoitza egituratzen duten kontzeptuak.

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