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La movilidad humana es un tema que abarca desde la búsqueda por la realización personal hasta la existencia en circunstancias trágicas y degradantes. En ese escenario de incertidumbre aparece la teoría social como una cámara que permite atrapar un momento para elevar sobre él lecturas e interpretaciones variadas y divergentes entre sí.
Este artículo explora la movilidad humana en la teoría social posmoderna a través de una metodología documental y desde una perspectiva filosófica-sociológica. Se inicia con una aproximación al nomadismo, la vida errante y la vida desértica en las interpretaciones de Michel Maffesoli y Leticia Katzer, donde se esboza la movilidad humana a tenor de la vitalidad y la individualidad. Después, se aborda la temática a partir de la noción de la diáspora en James Clifford. Allí se expande la circunstancia en función a la comunidad y al sentido de pertenencia. A continuación, se explora la movilidad humana en Zygmunt Bauman, quien la vincula a la pertinencia constituyente del trabajo y la superfluidad. Por último, se plantea la actualización analítica de la movilidad humana en Marc Augé. Se concluye que la temática ha de tomar en cuenta la diversidad teórica posmoderna. La pluralidad, así como la falta de coherencia (concreción), no implica una contradicción conceptual; la realidad demanda su constante actualización.
Human mobility is a theme that extends from the search for personal fulfillment to existence in tragic and degrading circumstances. In this scenario of uncertainty, social theory appears again as a camera that allows us to capture a moment in order to elevate various and divergent readings and interpretations of it. This article explores human mobility in postmodern social theory through a documentary methodology and from a philosophical-sociological perspective. It begins with an approach to nomadism, wandering life, and desert life in the interpretations of Michel Maffesoli and Leticia Katzer, where human mobility is outlined in terms of vitality and individuality.
Afterwards, the theme is approached from the notion of the diaspora in James Clifford.
The circumstance is expanded based on the community and the sense of belonging.
Next, human mobility is explored in Zygmunt Bauman who links it to the constitutive relevance of work and superfluity. It is concluded that the theme requires taking into account postmodern theoretical diversity. Plurality, as well as the lack of coherence (concretion), does not imply a conceptual contradiction; reality demands its constant updating.
