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Resumen: Este artículo científico, desde una metodología cualitativa interpretativa, analiza las vivencias sobre pobreza y exclusión en un conjunto de adultos mayores de una comunidad Colla ubicada en la precordillera del norte chileno. El modelo comprensivo vivencial establece que la pobreza y exclusión social tratan de fenómenos histórico-culturales y transgeneracionales. Estos estarían marcados desde sus infancias donde la postergación, marginación, discriminación y la falta de oportunidades, establecen el derrotero de esta comunidad indígena. Sin embargo, apoyada en sus prácticas ancestrales, marcadas por valores como la solidaridad y el sentido de comunidad, en la actualidad resiste la postergación y exclusión del Estado, del latifundio moderno y las empresas transnacionales mineras, que les han despojado de sus tierras y contaminado sus aguas.
Abstract: This scientific article, from a qualitative interpretative methodology, analyzes the experiences of poverty and exclusion in a group of older adults of a Colla community located in the foothills of northern Chile. The comprehensive experiential model establishes that poverty and social exclusion are historical-cultural and transgenerational phenomena, marked from their childhoods, where the postponement, marginalization, discrimination and lack of opportunities in general, establish the path of an indigenous community that, supported by their ancestral practices, marked by values such as solidarity and the sense of community, currently resists the postponement and exclusion of the State, the modern latifundia and the transnational mining companies, which have dispossessed them of their lands and polluted their waters.
Resumo: Este artigo científico, a partir de uma metodologia interpretativa qualitativa, analisa as experiências de pobreza e exclusão em um grupo de adultos mais velhos de uma comunidade de Colla localizada nos contrafortes dos Andes do norte do Chile. O modelo experimental abrangente estabelece que a pobreza e a exclusão social são fenômenos histórico-culturais e transgeracionais, marcados desde a infância, nos quais o adiamento, a marginalização, a discriminação e a falta de oportunidades em geral, estabelecem o caminho de uma comunidade indígena que, apoiada por suas práticas ancestrais, marcadas por valores como a solidariedade e o sentido de comunidade, resiste atualmente ao adiamento e à exclusão do Estado, do latifúndio moderno e das empresas mineradoras transnacionais, que os desapossaram de suas terras e poluíram suas águas.
