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Brasil
El recrudecimiento de la extrema derecha en Brasil volvió a poner en foco cuestiones referentes a valores tradicionalistas de la familia, los cuales fueron referenciados en las protestas de 2016, favorables al impeachment de la presidente Dilma Rousseff. Nuestro objetivo es analizar como estos valores fueron representados en estas manifestaciones y apuntar la línea histórica a la cual se vinculan. Analizaremos imágenes de las protestas, que contienen ataques al gobierno, a la persona de Rousseff y al Partido de los Trabajadores. Nuestra hipótesis es que estos imaginários, tributários de las nociones tradicionalistas de brasilidad, fueron traducidos por medio de la representación del patriotismo conservador, congregando elementos reconocibles para la mayoría de los brasileños, residiendo ahí su fuerza persuasiva frente a parte de la población. Nuestro aporte teórico-metodológico se basa en los abordages de Freyre y Buarque de Holanda (2013; 1995) sobre la formación nacional de Brasil y en las proposiciones de Querè y Bazcko (2005; 1985), que afirman que la constitución de los imaginários en la contemporaneidad se procesa desde el interior del aparato mediático. Después de observar la recurrencia de representaciones sociales referentes a la virilidad y al patriarcado en el imaginário de la extrema derecha, formulamos conclusiones sobre el impacto micropolítico de la crisis de la democracia, que tiene en el resentimiento clasista uno de sus motores fundamentales.
O recrudescimento da extrema direita no Brasil recolocou em discussão questões referentes a valores tradicionalistas da pátria e da família, os quais foram referenciados nos protestos de 2015 e 2016, favoráveis ao impeachment da presidente Dilma Rousseff. Nosso objetivo neste artigo é analisar como estes valores foram performados nestas manifestações e apontar o filão histórico ao qual eles se filiam e dão prosseguimento. Analisaremos três imagens dos protestos, que contém ataques virulentos ao governo e à pessoa de Dilma Rousseff e ao Partido dos Trabalhadores. Nossa hipótese é que esses imaginários, tributários das noções tradicionalistas de brasilidade, foram traduzidos por meio da performance do patriotismo conservador, congregando elementos reconhecíveis à maioria dos brasileiros. Tal performance deu o tom dos protestos, aí residindo sua força persuasiva perante boa parte da população. Nosso aporte teórico-metodológico baseia-se nas abordagens críticas de Freyre e Buarque de Holanda (2013; 1995) sobre a formação nacional do Brasil e nas proposições de Querè e Bazcko (2005; 1985), que afirmam que a constituição dos imaginários na contemporaneidade se processa desde o interior do aparato midiático. Em nossa análise, após observar a recorrência de representações sociais referentes à virilidade e ao patriarcado no imaginário da extrema direita, tratamos do impacto micropolítico da crise institucional da democracia, que tem no ressentimento classista um dos seus motores fundamentais.
The resurgence of the far right in Brazil has brought issues related to traditionalist values of the motherland and family into discussion, which were referenced in the protests in favor of the impeachment of President Dilma Rousseff. Our objective is to analyze how these values were performed in these manifestations and to point out the historical thread to which they adhere and continue. We will analyze three images of the protests, which contain virulent attacks on the government and person of Rousseff and the Workers Party. Our hypothesis is that these imaginaries, tributaries of traditionalist notions of Brazilianness, were translated through a certain performance of conservative patriotism, bringing together elements recognizable to most Brazilians. This performance set the tone for the protests, and therein resides its persuasive force before a large part of the population. Our theoretical-methodological contribution is based on the approaches of Freyre and Buarque de Holanda (2013; 1995) on the national formation of Brazil and on the propositions of Querè and Bazcko (2005; 1985), who claim that the constitution of the imaginaries in contemporaneity it takes place from within the media apparatus. In our analysis, after observing the recurrence of social representations referring to virility and patriarchy in the imagination of the far right, we venture observations on the micropolitical impact of the institutional crisis of democracy, which has class resentment as one of its fundamental drivers.
