Acceso usuarios
Una de las características centrales de la teoría sociológica de Niklas Luhmann es el trabajo de transformación conceptual de la tradición sociológica basada en la Ilustración. A esta, Luhmann la denominó tradición veteroeuropea. En oposición a esos fundamentos, Luhmann construyó las bases de su sociología bajo el lema `una sociología sociológicamente fundamentada. Esta se estructuró a partir de su programa de investigación formulado en el libro Ilustración sociológica. En este programa, Luhmann desplegó uno de los puntos centrales de su sociología y, al mismo tiempo, una de las fuentes de mayor crítica hacia ella: el paso de la crítica a la observación de segundo orden como marco de construcción de conocimiento desde la sociedad. El objetivo de este artículo es exponer el programa de ilustración sociológica de Niklas Luhmann para esclarecer el paso de la crítica a la observación de segundo orden como elemento distintivo de su sociología. Se concluye que Luhmann no descarta la crítica, sino que la reformula en términos de conocimiento reflexivo generado por la observación de segundo orden.
-- BIBLIOGRAFÍA Adorno, T. 1973. Las disputas del positivismo en la sociología. Barcelona: Grijaldo.
Adorno, T. 2004. Escritos sociológicos I. Obra completa: Vol.8. España: Akal.
Bolz, N. (2006.) Comunicación mundial. Buenos Aires: Katz.
Cordero, R., Mascareño, A y Chernilo, D. 2017. On the reflexivity of crises: Lessons from critical theory and systems theory. European Journal of Social Theory, 20(4), 511-–530.
Corsi, G. Esposito, E. Baraldi, C. 1996. GLU: Glosario sobre la teoría social de Niklas Luhmann. Autores, Textos y Temas. Ciencias Sociales: Vol. 9. México, D.F.: Univer-sidad Iberoamericana.
Chernilo, D. 2011. La pretensión universalista de la teoría social. 1. ed. Serie investigación sociológica. Santiago de Chile: LOM Ediciones.
Esposito, E. 2017. Critique without crisis: Systems theory as a critical sociology. Thesis Ele-ven, 143(1), 18–27.
Frankenberg, G. 2011. Teoría crítica. Academia. Revista sobre enseñanza del Derecho 9 (17),: 67–84.
Gripp-Hagelstange, H. 2009. ¿En qué consiste el principio teórico sustentado en la diferen-cia? (27-49). En J. Torres (Ed.). La política como sistema. Lecciones publicadas por Javier Torres Nafarrate.
Habermas, J. 2010. Teoría de la acción comunicativa. Colección Estructuras y Procesos. Serie Filosofía. Madrid: Trotta.
Habermas, J. 2009. La lógica de las ciencias sociales. España: Tecnos Hellman, K-U. 2009. Aristóteles y nosotros (51-73). En J. Torres (Ed.), La política como sistema. Lecciones publicadas por Javier Torres Nafarrate.
Kant, I. 2004. Filosofía de la historia: ¿Qué es la ilustración? (1a ed.). Caronte. Filosofía. La Plata: Terramar.
Luhmann, N. 1998. El conocimiento como construcción (67-–90). En J. Torres (Ed.) 1998 – Teoría de los sistemas sociales II. México, D.F: Universidad Iberoamericana-, ITESO.
Luhmann, N. 2019 La praxis de la teoría (35-–49). En Javier Nafarrate (Ed), Ensayos de Ilustración sociológica. En Javier Nafarrate (Ed) . México, D.F: Universidad Iberoa-mericana. (En prensa) Luhmann, N. 1973. Ilustración Sociologíca: y Otros Ensayos. Buenos Aires: Sur.
Luhmann, N. 2005. Confianza. España: Antrophos Luhmann, N y Behnke, K. 1994. Speaking and Silence. New German Critique, (61), 25-37.
Luhmann, N.1998a. Complejidad y modernidad: De la unidad de la diferencia. Colección Estructuras y Procesos. Madrid: Trotta.
Luhmann, N. 1998b. El programa de conocimiento del constructivismo y la realidad que permanece desconocida (92-–124). En J. Torres (Ed.), Teoría de los sistemas sociales II. En J. Torres, Ciudad de México.
Luhmann, N. 1998d. Sistemas sociales: Lineamientos para una teoría general. 2a. Autores, Textos y Temas. Ciencias Sociales 15. Barcelona: Anthropos.
Luhmann, N. 1998c. Comunicación y sociedad: Complejidad y Sentido (16-–20). En Be-riain, J. y García, J. (Eds.), Complejidad y Modernidad: De la unidad a la diferencia. , hg. v. Beriain, Josexto y García Blanco, José. Madrid: Trolla.
Luhmann, N. 2001. Notes on the Project `Poetry and Social Theory'. Theory, Culture and Society 18 (1),:15-27.
Luhmann, N. 1992. El ocaso de la sociología crítica. Sociología de la UAM (20).
Luhmann, N. 2007. La sociedad de la sociedad. México: Herder; Universidad Iberoamerica-na; DAAD; Cátedra Guillermo y Alejandro de Humboldt. Traductor: Javier Torres N.
Luhmann, N. 1996b. Introducción a la teoría de sistemas: Lecciones publicadas por Javier Torres Nafarrate. Ciencias Sociales. Barcelona: Anthropos.
Luhmann, N. 1997. Observaciones de la modernidad. Barcelona: Paidos.
Luhmann, N.1996a. La ciencia de la sociedad. España: Antrophos.
Luhmann, N. 2009. ¿Cómo es posible el orden social? México: Herder.
Mascareño, A. 2010. Diferenciación y contingencia en América Latina. Santiago de Chile: Universidad Alberto Hurtado.
Luhmann, N. 2007. La realidad de los medios de masas. España: Antrophos Mascareño, A. 2018. De la crisis a las transiciones críticas en sistemas complejos: /Hacia una actualización de la teoría de sistemas sociales. Theorein. Revista de Ciencias Socia-les, (3), 109-143.
Mendiola, C. 2008. El poder de juzgar en Immanuel Kant. México: Universidad Iberoameri-cana.
Miranda, P. 2013. La precomprención de lo humano en la sociología de Luhmann: Raíces antropológicas del antihumanismo teórico luhmanniano. Santiago de Chile: Colec-ción Sociología: Universidad Alberto Hurtado.
Morandé, P. 1987. Cultura y modernización en América Latina. España: Encuentro.
Padilla, F. 2012. Verdad y valores en la teoría sociológica. Un análisis de la operación socio-lógica y su pretensión científica (468-–494). En Cadenas H., Mascareño, A. Y Ur-quiza, A. Niklas Luhmann y el legado universalista de su teoría. Aportes para el análisis de la complejidad social contemporánea, hg. v. Hugo Cadenas, Aldo Masca-reño, Anahí UrquizaSantiago de Chile:. RIL: Editores.
Pagden, A. 2002. La ilustración y sus enemigos: Dos ensayos sobre los orígenes de la mo-dernidad. Barcelona: Península Sur.
Popper, K. 2008. La lógica de las ciencias sociales. México: Colofón. Popper, K. 1994. En búsqueda de un mundo mejor. España: Paidós.
Rodríguez, D. y Torres, J. 2008. Introducción a la teoría de la sociedad de Niklas Luhmann. México: Herder.
Stäheli, U. 2012. La ‘ilustración sociológica’ de Niklas Luhmann. ¿Crítica de los límites? [Luhmann ‚soziologische Aufklärung‘—Kritik der Grenze?]( 107-–116). Niklas Luhmann y el legado universalista de su teoría. En Cadenas H., Mascareño, A. Y Ur-quiza, A. Niklas Luhmann y el legado universalista de su teoría. Aportes para el análisis de la complejidad social contemporánea, Santiago de Chile: RIL Edito-res.Aportes para el análisis de la complejidad social contemporánea, hg. Hugo Cade-nas, Aldo Mascareño, Anahí Urquiza. Santigo, Chile: RIL.
One of the central traits of Niklas Luhmann’s sociological theory is the work of conceptual transformation of the Enlightenment-founded sociological tradition. Luhmann called this the old European tradition. In opposition to these underpinnings, Luhmann construed his sociology aiming at a sociologically founded sociology formulated as a research program in the book Sociological Enlightenment. In this book, Luhmann deployed one of the central points of his sociology and, at the same time, one of the sources of greatest criticism towards it, namely: the turn from critique to second-order observation as a framework for the construction of knowledge from society. The aim of this article is to expose Niklas Luhmann’s program of sociological enlightenment to clarify the turn from critique to second-order observation as a distinctive element of his sociology. It is concluded that Luhmann does not discard critique, but reformulates it in terms of reflective knowledge generated by secondorder observation.
-- BIBLIOGRAPHY Adorno, T. 1973. Las disputas del positivismo en la sociología. Barcelona: Grijaldo.
Adorno, T. 2004. Escritos sociológicos I. Obra completa: Vol.8. España: Akal.
Bolz, N. (2006.) Comunicación mundial. Buenos Aires: Katz.
Cordero, R., Mascareño, A y Chernilo, D. 2017. On the reflexivity of crises: Lessons from critical theory and systems theory. European Journal of Social Theory, 20(4), 511-–530.
Corsi, G. Esposito, E. Baraldi, C. 1996. GLU: Glosario sobre la teoría social de Niklas Luhmann. Autores, Textos y Temas. Ciencias Sociales: Vol. 9. México, D.F.: Univer-sidad Iberoamericana.
Chernilo, D. 2011. La pretensión universalista de la teoría social. 1. ed. Serie investigación sociológica. Santiago de Chile: LOM Ediciones.
Esposito, E. 2017. Critique without crisis: Systems theory as a critical sociology. Thesis Ele-ven, 143(1), 18–27.
Frankenberg, G. 2011. Teoría crítica. Academia. Revista sobre enseñanza del Derecho 9 (17),: 67–84.
Gripp-Hagelstange, H. 2009. ¿En qué consiste el principio teórico sustentado en la diferen-cia? (27-49). En J. Torres (Ed.). La política como sistema. Lecciones publicadas por Javier Torres Nafarrate.
Habermas, J. 2010. Teoría de la acción comunicativa. Colección Estructuras y Procesos. Serie Filosofía. Madrid: Trotta.
Habermas, J. 2009. La lógica de las ciencias sociales. España: Tecnos Hellman, K-U. 2009. Aristóteles y nosotros (51-73). En J. Torres (Ed.), La política como sistema. Lecciones publicadas por Javier Torres Nafarrate.
Kant, I. 2004. Filosofía de la historia: ¿Qué es la ilustración? (1a ed.). Caronte. Filosofía. La Plata: Terramar.
Luhmann, N. 1998. El conocimiento como construcción (67-–90). En J. Torres (Ed.) 1998 – Teoría de los sistemas sociales II. México, D.F: Universidad Iberoamericana-, ITESO.
Luhmann, N. 2019 La praxis de la teoría (35-–49). En Javier Nafarrate (Ed), Ensayos de Ilustración sociológica. En Javier Nafarrate (Ed) . México, D.F: Universidad Iberoa-mericana. (En prensa) Luhmann, N. 1973. Ilustración Sociologíca: y Otros Ensayos. Buenos Aires: Sur.
Luhmann, N. 2005. Confianza. España: Antrophos Luhmann, N y Behnke, K. 1994. Speaking and Silence. New German Critique, (61), 25-37.
Luhmann, N.1998a. Complejidad y modernidad: De la unidad de la diferencia. Colección Estructuras y Procesos. Madrid: Trotta.
Luhmann, N. 1998b. El programa de conocimiento del constructivismo y la realidad que permanece desconocida (92-–124). En J. Torres (Ed.), Teoría de los sistemas sociales II. En J. Torres, Ciudad de México.
Luhmann, N. 1998d. Sistemas sociales: Lineamientos para una teoría general. 2a. Autores, Textos y Temas. Ciencias Sociales 15. Barcelona: Anthropos.
Luhmann, N. 1998c. Comunicación y sociedad: Complejidad y Sentido (16-–20). En Be-riain, J. y García, J. (Eds.), Complejidad y Modernidad: De la unidad a la diferencia. , hg. v. Beriain, Josexto y García Blanco, José. Madrid: Trolla.
Luhmann, N. 2001. Notes on the Project `Poetry and Social Theory'. Theory, Culture and Society 18 (1),:15-27.
Luhmann, N. 1992. El ocaso de la sociología crítica. Sociología de la UAM (20).
Luhmann, N. 2007. La sociedad de la sociedad. México: Herder; Universidad Iberoamerica-na; DAAD; Cátedra Guillermo y Alejandro de Humboldt. Traductor: Javier Torres N.
Luhmann, N. 1996b. Introducción a la teoría de sistemas: Lecciones publicadas por Javier Torres Nafarrate. Ciencias Sociales. Barcelona: Anthropos.
Luhmann, N. 1997. Observaciones de la modernidad. Barcelona: Paidos.
Luhmann, N.1996a. La ciencia de la sociedad. España: Antrophos.
Luhmann, N. 2009. ¿Cómo es posible el orden social? México: Herder.
Mascareño, A. 2010. Diferenciación y contingencia en América Latina. Santiago de Chile: Universidad Alberto Hurtado.
Luhmann, N. 2007. La realidad de los medios de masas. España: Antrophos Mascareño, A. 2018. De la crisis a las transiciones críticas en sistemas complejos: /Hacia una actualización de la teoría de sistemas sociales. Theorein. Revista de Ciencias Socia-les, (3), 109-143.
Mendiola, C. 2008. El poder de juzgar en Immanuel Kant. México: Universidad Iberoameri-cana.
Miranda, P. 2013. La precomprención de lo humano en la sociología de Luhmann: Raíces antropológicas del antihumanismo teórico luhmanniano. Santiago de Chile: Colec-ción Sociología: Universidad Alberto Hurtado.
Morandé, P. 1987. Cultura y modernización en América Latina. España: Encuentro.
Padilla, F. 2012. Verdad y valores en la teoría sociológica. Un análisis de la operación socio-lógica y su pretensión científica (468-–494). En Cadenas H., Mascareño, A. Y Ur-quiza, A. Niklas Luhmann y el legado universalista de su teoría. Aportes para el análisis de la complejidad social contemporánea, hg. v. Hugo Cadenas, Aldo Masca-reño, Anahí UrquizaSantiago de Chile:. RIL: Editores.
Pagden, A. 2002. La ilustración y sus enemigos: Dos ensayos sobre los orígenes de la mo-dernidad. Barcelona: Península Sur.
Popper, K. 2008. La lógica de las ciencias sociales. México: Colofón. Popper, K. 1994. En búsqueda de un mundo mejor. España: Paidós.
Rodríguez, D. y Torres, J. 2008. Introducción a la teoría de la sociedad de Niklas Luhmann. México: Herder.
Stäheli, U. 2012. La ‘ilustración sociológica’ de Niklas Luhmann. ¿Crítica de los límites? [Luhmann ‚soziologische Aufklärung‘—Kritik der Grenze?]( 107-–116). Niklas Luhmann y el legado universalista de su teoría. En Cadenas H., Mascareño, A. Y Ur-quiza, A. Niklas Luhmann y el legado universalista de su teoría. Aportes para el análisis de la complejidad social contemporánea, Santiago de Chile: RIL Edito-res.Aportes para el análisis de la complejidad social contemporánea, hg. Hugo Cade-nas, Aldo Mascareño, Anahí Urquiza. Santigo, Chile: RIL.
