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Argentina
El presente trabajo propone una reflexión sobre tendencias teórico-metodológicas en Semiótica, que permita elaborar un marco adecuado para el abordaje de un corpus definido: los relatos de familiares de desaparecidos en la última dictadura cívicoeclesiástica-militar en Argentina (1976-1983) a quienes se les han restituido los restos óseos encontrados en fosas comunes. Se trata de casos judicializados, a los que el Equipo Argentino de Antropología Forense (EAAF) les ha aplicado un método biomolecular de identificación. La hipótesis principal es que las percepciones, experiencias y afectividades desplegadas en tales discursos pueden analizarse desde un punto de vista integrador de la acción y la pasión, a partir de la estesis, como estudio de los efectos de presencia en el campo discursivo (concepto proveniente de la fenomenología), y a partir de la enacción, como acción en la que sujeto y mundo emergen conjuntamente (concepto que debemos a las ciencias cognitivas). Las conclusiones parciales y provisionales a las que arribamos permiten postular que la acción, la materialidad, el cuerpo, los afectos en Semiótica son articulaciones necesarias a las matrices significantes que les otorgan sentido, y se erigen en elementos fundamentales de los procesos cognitivos. En relación con el corpus analizado, la integración teórico-metodológica propuesta al inicio del artículo permite, por un lado, reinsertar en la cadena de semiosis social discursos subjetivos y sociales que emergen de ese fenómeno social-político de lo que provisionalmente podemos llamar aparecidos. Y, por otro, contribuye a desarrollar una Semiótica que estudie ese fenómeno como parte de un campo relacionado con los estudios de Memoria.
This paper proposes a reflection about theoretical and methodological trends that allows to elaborate a suitable framework for the approach of a defined corpus: the stories of relatives of desaparecidos in the last civic-ecclesiastical-military dictatorship in Argentina (1976-1983) to whom have been restored the bones found in mass graves.
These are judicial cases to which the Argentine Team of Forensic Anthropology (EAAF) has applied a biomolecular method of identification. The main hypothesis is that the perceptions, experiencies and affectivities displayed in such discourses can be analyzed from an integrative point of view of action and passion, from stesis as a study of the effects of presence in the discoursive field (concept derived from phenomenology), and enaction, as an action in which subject and world emerge together (concept that we owe to the cognitive sciences). The partial and provisional conclusions to which we arrive allow us to postulate that action, materiality, the body, the affections in Semeiotics are necessary articulations to the meaningful matrices that give them meaning, and are fundamental elements of cognitive processes. In relation to the analyzed corpus, the theoretical-methodological integration proposed at the beginning of the article allows, on the one hand, to reinsert in the chain of social semiosis subjective and social discourses that emerge from that social-political phenomenon of what we can tentatively be called aparecidos. And, on the other hand, it contributes to the development of a Semiotics that studies this phenomenon as part of a field related to the studies of Memory.
O presente trabalho propõe uma reflexão sobre tendências teórico-metodológicas em Semiótica, que permita elaborar um marco adequado para a abordagem de um corpus definido: os relatos de familiares de desaparecidos na última ditadura cívico-militar em Argentina (1976-1983) a quem têm-se-lhes restituído os restos ósseos encontrados em fosas comuns. Trata-se de casos judicializados, aos que a Equipa Argentina de Antropologia Forense (EAAF) lhes aplicou um método biomolecular de identificação. A hipótese principal é que as percepções, experiências e afectividades despregadas em tais discursos podem analizar desde um ponto de vista integrador da acção e a paixão, a partir da estesis, como estudo dos efeitos de presença no campo discursivo (conceito proveniente da fenomenología), e a enacção, como acção na que sujeito e mundo emergem conjuntamente (conceito que debemos às ciencias cognitivas). As conclusões parciais e provisórias às que arribamos permitem postular que a acção, a materialidad, o corpo, os afectos em Semiótica são articulações necessárias às matrizes significantes que lhes outorgam sentido, e se erigen em elementos fundamentais dos procesos cognitivos.
Em relação com o corpus analisado, a integração teórico-metodológica proposta ao início do artigo permite, por um lado, reinsertar na corrente de semiosis social que emergem desse fenómeno social-político do que provisionalmente podemos chamar aparecidos. E, por outro, contribui a desenvolver uma Semiótica que estude ese fenómeno como parte de um campo relacionado com os estudos de memoria.
