Acceso usuarios
In questo lavoro, la sofi/a (sophía) e la Bildung sono interpretate come i due cardini di un discorso che riguarda l�essere umano inteso come possibilità significante. Bildung e Umbildung vengono problematizzate in relazione al significare del mistero umano. La questione del mysterium hominis è trattata, all�interno della filosofia della formazione, in riferimento al significato originario del greco mystèrion sino all�interpretazione pedagogica dell�esperienza ebraico-cristiana del Mistero di Dio (Mysterium Dei).
In this work, the sofi/a (sophía) and the Bildung are interpreted as the two poles of a speech which regards the human being understood as a significant possibility. Bildung and Umbildung gets problematic in relation to the meaning of the human mystery. The question of mysterium hominis is dealing, inside the philosophy of formation, referring to the original greek meaning of mystèrion until the christian-hebrew experience of uncreated Mystery (Mysterium Dei).
Dans cette oeuvre, la sofi/a (sophía) et la Bildung sont interprétées comme les deux pivots d�une discussion qui concerne l�être humain entendu comme possibilité signifiante. Bildung et Umbildung sont rendues problématiques par rapport au signifié du mystère humain. La question du mysterium hominis est traitée, dans la philosophie de la formation, par rapport à la signification originelle du grec mystèrion jusqu�à l�expérience judéo-chrétienne du Mysterium Dei.
