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Jean-Yves Rochex
The paradigm of recognition and concern for student “diversity” is often presented as a possible counterweight or opposition to the growing utilitarianism of the performance school. Following a critical examination of this affirmation and paradigm, this article argues for the removal of the question and problem of recognition, on the one hand, from the issues of identity, identity claim or affirmation to make room for the question of creative action and the development of normativity, and, on the other hand, from issues of authenticity, liberation or self-realisation, in favour of the concept of individuation through trials. The concepts of normativity and individuation, borrowed from G. Canguilhem and G. Simondon, are therefore used to revisit –in the light of contemporary research and debates, focusing in particular on the relationship between recognition and redistribution, between the demand for social justice and will to be receptive to the diversity of students’ histories, backgrounds and lifestyles– the model of pedagogic rights as outlined by B. Bernstein, to which this dossier is devoted.
Le paradigme de la reconnaissance et le souci de la « diversité » des élèves sont souvent présentés comme pouvant s’opposer ou faire contrepoids à l’utilitarisme croissant de l’école de la performance. Après un examen critique de cette affirmation et de ce paradigme, cet article argumente pour extirper la question et la problématique de la reconnaissance, d’une part de celles de l’identité, de la revendication ou de l’affirmation identitaire pour faire place à la question de l’agir créateur et du développement de la normativité, et, d’autre part, de celles de la libération ou de l’(auto)réalisation de soi, au profit du concept d’individuation par les épreuves. Les concepts de normativité et d’individuation, empruntés à G. Canguilhem et à G. Simondon, permettent ainsi de revisiter, à la lumière de travaux et débats contemporains, portant notamment sur les rapports entre reconnaissance et redistribution, entre exigence de justice sociale et souci d’hospitalité pour la diversité des histoires, des milieux et formes de vie des élèves, le modèle des droits pédagogiques esquissé par B. Bernstein, auquel est consacré ce dossier.
