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México
Se presenta el análisis de los rubros de Ideología y Cultura, en el ejido de San Martín Cuautlalpan, Municipio de Chalco de Díaz Covarrubias, Estado de México; con el fin de visibilizar los elementos subjetivos de creencias y símbolos de identidad cultural, partiendo de la perspectiva individual del ejidatario y la influencia recibida por los demás actores con los que comparte la dinámica social de su comunidad. Determinando los entornos que forman parte de su intencionalidad y de la tensión que se genera en la negociación de alternativas y toma de decisiones, impactadas por la carga en los mensajes del discurso y los dispositivos que el medio utiliza para lograr un efecto de conducta. Metodológicamente se aplicó la descripción para comprender la realidad social, desde los entornos subjetivos y dinámicos en una estructura significativa de interpretación de conducta colectiva. Se llegó a la conclusión, que la no disposición y no aceptación a la capacitación continua, prevalece en el grupo mayoritario que pertenece a un rango de edades entre los 60 y 75 años, así como la sí disposición y sí aceptación a la capacitación continua del grupo minoritario que se encuentra en edades de entre 35 y 50 años, influenciados ambos grupos por la dinámica de conducta del núcleo agrario.
The analysis of the Ideology and Culture items is presented, in the ejido of San Martín Cuautlalpan, Municipality of Chalco de Díaz Covarrubias, Mexico; to make visible the subjective elements of beliefs and symbols of cultural identity, starting from the personal perspective of the ejidatario and the influence received by the other actors with whom he shares the social dynamics of his community. Determining the environments that are part of their intentionality and the tension that is generated in the negotiation of alternatives and decision-making, affected by the load on the messages of the discourse and the devices that the medium uses to achieve a behavioral effect. Methodologically, the description was applied to understand social reality, from subjective and dynamic environments in a meaningful structure of interpretation of collective behavior. It was concluded that the non-willingness and non-acceptance of continuous training prevails in the most group that belongs to an age range between 60 and 75 years, as well as the willingness and acceptance of continuous training of the minority group that is between 35 and 50 years old, both groups influenced by the behavior dynamics of the agrarian nucleus.
