A família como instituição política e a teoria das capacidades de Martha Nussbaum: uma análise a partir do enfoque das capacidades de Martha Nussbaum

• Tramontina, Robison ^[1] ; Arcaro, Larissa Thielle
  1. [1] Universidade do Oeste de Santa Catarina

     Universidade do Oeste de Santa Catarina

     Brasil

     
• Localización: Revista de Direitos e Garantias Fundamentais, ISSN-e 2175-6058, Vol. 21, Nº. 3, 2020 (Ejemplar dedicado a: Revista de Direitos e Garantias Fundamentais, v. 21, n. 3, set./dez. 2020), págs. 11-30
• Idioma: portugués
• DOI: 10.18759/rdgf.v21i3.1813
• Títulos paralelos:
  • Family as a political institution and martha nussbaum’s capabilities approach
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• Resumen
  • English

    This paper studies the family as a political institution and Martha Nussbaum’s Capabilities approach.The public / private dichotomy is used as a conceptual framework to restrict the participation of women in the political sphere, to make it impossible the realization of their personal and professional projects and to omit the process of “naturalization” of the domestic sphere as an eminently female space. The paper aims to demonstrate the theoretical advances allowed when considering the family as a political institution. The family considered as a political institution allows the idea of justice to enter the family space, that care is valued and the development of women's capabilities is realized.

  • português

    Trata-se de analisar a desigualdade de gênero no exercício do cuidado à luz do enfoque das capacidades de Martha Nussbaum. A dicotomia público/privado serviu/serve como estrutura conceitual justificadora para restringir a participação das mulheres na esfera política, para inviabilizar a realização de seus projetos pessoais e profissionais e para acobertar o processo de “naturalização” do âmbito doméstico como espaço eminentemente feminino. A partir do questionamento dessa par dicotômico, o artigo objetiva demonstrar como a desigualdade de gênero no desempenho do cuidado implica expressivas desvantagens às mulheres e inviabiliza o desenvolvimentos das capacidade humanas centrais.