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Miguel Martí Sánchez
En el lbro X de la Metafísica se trazan las líneas generales de una henología. La reconstrucción de la argumentación debe hacerse desde dos pilares fundamentales: (1) la guía de problemas o aporías que proporciona el libro III y (2) el proyecto ontológico anunciado en el libro IV donde se señala la relación entre ontología y henología. El rasgo fundamental de esta henología sería que esta está subordinada a la ontología. Se argumenta que el rol de la henología para Aristóteles es ante todo destructivo, pues con dicha doctrina se pretende establecer—ante todo— la imposibilidad de considerar al ‘uno’ (τὸ ἓν) como principio de los entes.
In the Metaphysics, especially in Book X, are drawn the general lines of a henology. For the proper understanding of this doctrine it is necessary to reconstruct its argumentation from two fundamental basis: (1) the guide of puzzles or aporias that book III provides and (2) the ontological project announced in book IV where the relationship between ontology and henology is indicated. The fundamental feature of Aristotle's henology is that is a subordinate part of ontology. The role of henology is for Aristotle primarily destructive, that is, with this doctrine it is intended to establish the impossibility of considering the ‘one’ (τὸ ἓν) as a principle of the entities.
