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Francisco Villar
En este trabajo defenderé que los erísticos del Eutidemo se dedican a la sofística tal como esta es definida en el Sofista. Propondré que en tanto la quinta y la séptima definición se sirven del concepto de ἀντιλογικός, ambas son capaces de capturar el componente dialéctico y refutativo de la práctica erística. Preferiré indentificarlos con la séptima no sólo porque constituye la definición final del sofista, sino también porque esta incluye entre sus determinaciones el empleo engañoso de tal forma de argumentación, rasgo que se ajusta más a la erística que el cobro de dinero, elemento principal de la quinta.
In this work I will defend that the eristics of the Euthydemus are devoted to sophistry as this is defined in the Sophist . I will propose that the fifth and the seventh definition use the concept of ἀντιλογικός and, therefore, both are able of grasping the dialectical and refutative component of eristics. I will prefer to identify them with the seventh, not only because it constitutes the final definition of the sophist, but also because it includes the deceptive usage of that form of argumentation, a feature that is more in line with eristics than the charging of money, the main element of the fifth.
