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Massimo La Torre 
La cultura rusa ha sido moldeada a través de una confrontación histórica entre un poder político absoluto y radical y la resistencia opuesta por esas comunidades sofocadas por una opresión burocrática y militarista. Esta historia comienza con Iván el Terrible y toma forma con el gran esfuerzo de modernización realizado por Pedro el Grande. Le sigue, posteriormente, el acontecimiento épico y a la vez trágico de la revolución bolchevique y sus secuelas, el Leninismo y el Estalinismo. Esta tradición autocrática, sin embargo, es radicalmente opuesta, y la cultura rusa, especialmente la literatura, es un vehículo para tal rechazo; es un ejemplo patente de ello la poesía de Puškin. También, es claro que el Anarquismo “clasico” tiene sus raíces en el contexto cultural de Rusia, y aquí hay dos de sus expresiones más formidables, Bakunin y Kropotkin, sin olvidar la poderosa obra de Tolstòj. El artículo tiene la intención de reconstruir, y dar una narración significativa, de esta historia.
La cultura russa è stata modellata attraverso un confronto epocale tra un potere politico assoluto e radicale e la resistenza di quelle comunità soffocate da un’opposizione burocratica e militarista. Questa storia inizia con Ivan il Terribile e prende forma con l’enorme sforzo di modernizzazione compiuto da Pietro il Grande. Segue poi l’evento epico ma tragico della rivoluzione bolscevica e delle sue conseguenze, il leninismo e lo stalinismo. Questa tradizione autocratica è tuttavia fortemente contrastata, e la cultura russa, e in particolare la letteratura, è un veicolo per tale rifiuto; ne è chiaro esempio la poesia di Puškin. È anche abbastanza chiaro come l’anarchismo “classico” trovi le sue radici in questo contesto culturale russo, e qui vengono offerte due delle sue espressioni più formidabili, quelle di Bakunin e di Kropotkin, per non dimenticare la potente opera di Tolstòj. L’articolo si propone di offrire una breve ricostruzione, e rendere una narrativa significativa, di questa storia.
