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La modernidad ha traído un mundo de período de racionalización, lo que lleva al ser humano a nuevas posiciones antes del conocimiento. Esta forma de ser moderno, no sólo para entender el mundo como un objeto, pero tiene una fuerte tendencia a reducir al otro a esta condición. En este estudio, se examinó cómo el diálogo puede ser entendida como una base ética de las relaciones humanas. Con el fin de discutir este asunto, se propone un diálogo entre Paulo Freire y autores que trabajan en la perspectiva hermenéutica. A través del estudio, se demostró la importancia de que los autores ponen en el diálogo como instrumento de emancipación del hombre. Contra la propuesta del Freire, nos encontramos con el proyecto neoliberal que se basa en la individualidad la tarea de construir una sociedad más justa y digna, sin darse cuenta de que los únicos posibles monólogos, la adopción de una perspectiva tautológica y (auto) definición misma la palabra es correcta, no se abre la posibilidad de construcción de Ein Zeischen.
The Modernity brought a period of rationalization of the world, taking the human being to new positions before the knowledge. This way of being passes, not only to understand the world as an object, but has a strong tendency to reduce the other to this condition. This way of being passes, not only to understand the world as an object, but has a strong tendency to reduce the other to this condition. With the intention of discussing this theme, we propose an interlocution between Paulo Freire and authors who work in the hermeneutic perspective. Through the study, the centrality that the authors place in the dialogue as an instrument of emancipation of the human being was evidenced. Contrary to Freire’s proposal, we find the neoliberal project that relies on individuality for the task of building a more just and dignified society, without realizing that in the only possible monologues, in adopting a tautological perspective and in (self) definition that the self-discourse is the correct, does not open the possibility of building the Ein Zeischen.
A Modernidade trouxe um período de racionalização do mundo, levando o ser humano a novas posturas diante do conhecimento. Esse modo de ser moderno passa a não só compreender o mundo como objeto mas também tem uma forte tendência a reduzir o outro a essa condição. Neste estudo, analisamos de que forma o diálogo pode ser compreendido como fundamento ético das relações humanas. Com o intuito de discorrer sobre essa temática, propomos uma interlocução entre Paulo Freire e autores que trabalham na perspectiva hermenêutica. Por meio do estudo, evidenciou-se a centralidade que os autores depositam no diálogo como instrumento de emancipação do homem. Na contramão da proposta de Freire, encontramos o projeto neoliberal que confia na individualidade a tarefa de construção de uma sociedade mais justa e digna, sem perceber que nos únicos monólogos possíveis, na adoção de uma perspectiva tautológica e na (auto)definição que o próprio discurso é o correto, não se abre a possibilidade de construção do Ein Zeischen.
