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Javier Romero
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Brasil
Salamanca, España
El texto presenta un análisis crítico del diálogo entre Karl-Otto Apel y Enrique Dussel respecto a la posibilidad de fundamentar los juicios morales. Mientras Apel defiende la ética del discurso, anclada en la racionalidad comunicativa, el consenso y la argumentación libre de coerción, Dussel desarrolla una ética de la liberación, centrada en la situación material de los oprimidos y en la necesidad de partir del sufrimiento de “el Otro” como fundamento ético originario.
El debate revela críticas mutuas: Dussel cuestiona el carácter abstracto del universalismo apeliano, mientras Apel advierte riesgos de relativismo o dogmatismo en una ética demasiado situada como es la ética de la liberación. Sin embargo, el texto señala posibles puntos de convergencia, especialmente en torno a la intersubjetividad, la crítica de la modernidad y la necesidad de una macroética planetaria capaz de responder a desafíos como la pobreza global, la exclusión y la crisis ecológica.
The text offers a critical examination of the dialogue between Karl-Otto Apel and Enrique Dussel concerning the possibility of providing a foundation for moral judgments. Whereas Apel upholds discourse ethics—anchored in communicative rationality, consensus formation, and coercion-free argumentation—Dussel advances an ethics of liberation, grounded in the material condition of the oppressed and in the requirement to take the suffering of “the Other” as the primordial basis of ethical reflection.The debate exposes reciprocal critiques: Dussel challenges the ostensibly abstract nature of Apel’s universalism, while Apel cautions against the risks of relativism or dogmatism inherent in an ethics that is strongly context-dependent, such as liberation ethics. Nonetheless, the text identifies possible points of convergence, particularly with respect to intersubjectivity, the critique of modernity, and the imperative for a planetary macro-ethics capable of addressing global poverty, social exclusion, and the ecological crisis.
