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Sheila López Pérez
El presente artículo examinará las implicaciones sociales de la cancelación de obras culturales con conceptos otorgados por la Escuela de Frankfurt. En lugar de centrarnos en la moralidad o legitimidad del acto de cancelar, el artículo analizará sus efectos en tres esferas diferentes: la ideología, la identidad y la administración de la cultura. En el primer apartado, se argumentará que el fenómeno de la cancelación opera dentro de una concepción “epistemológica” de la ideología, al asumir que ciertos valores son los definitivos y por tanto los que deben ser plasmados en las obras culturales. En el segundo apartado, se vinculará la cancelación con un pensamiento identitario que, en lugar de ver el mundo como campo conflictivo de contradicciones que permiten progresar hacia nuevas formas sociales, lo trata como lugar en el que hay que insertar ideales cerrados y concluyentes. En el tercer apartado, se examinará la forma en que la cancelación contribuye a la administración de la cultura, homogenizando el contenido de las obras artísticas y eliminando aquellas que no encajan con el presente, en lugar de permitir su interpretación crítica. El artículo propondrá una vía alternativa para las luchas progresistas: en lugar de cancelar, se debe transformar el sentido común sin eliminar las contradicciones, y llevar los nuevos valores e ideales a las instituciones.
This article will examine the social implications of the cancellation of cultural works with concepts granted by the Frankfurt School. Instead of focusing on the morality or legitimacy of the act of canceling, the article will analyze its effects in three different spheres: ideology, identity, and culture management. In the first section, it will be argued that the phenomenon of cancellation operates within an “epistemological” conception of ideology, by assuming that certain values are definitive and therefore those that must be reflected in cultural works. In the second section, cancellation will be linked to an identity thought that, instead of seeing the world as a conflictive field of contradictions that allow progress towards new social forms, sees it as a place in which closed and conclusive ideals must be inserted. The third section will examine the way in which cancellation contributes to the administration of culture, homogenizing the content of artistic works and eliminating those that are uncomfortable, instead of allowing their critical interpretation. The article will conclude by proposing an alternative path for progressive struggles: instead of canceling, common sense must be transformed without eliminating contradictions, and new values and ideals must be brought to the institutions.
