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Colombia
La formación del profesorado constituye uno de los ámbitos centrales donde se reproduce el racismo epistémico. En el caso colombiano existe una influencia de vieja data en cuanto a la representación negativas y/o estereotipada de las poblaciones de la alteridad étnica. Con el advenimiento del multiculturalismo de finales del siglo XX surgieron varios programas universitarios relacionados con la etnicidad y la interculturalidad en la educación superior bajo la modalidad de Licenciaturas en Etnoeducación. En estos escenarios ha surgido un embrión de la “educación antirracista”, como resultado de planes de estudio, investigaciones y prácticas formativas ocupadas de revalorizar la diferencia cultural, visibilizar el aporte de la diáspora africana y resaltar el papel del pensamiento y las lenguas indígenas. Todos estos planos de formación han hecho posible que al interior de algunas universidades el debate sobre el racismo y la discriminación tenga un sitial hoy día. Esto tiene mucha más relevancia si reconocemos que la discusión se localiza especialmente en el terreno de las facultades donde se forma el profesorado. Este artículo analiza algunos antecedentes históricos y conceptuales relacionados con el racismo en el sistema educativo colombiano y luego abarca la experiencia de las Licenciaturas en Etnoeducación con el fin de mostrar sus aportes a la educación antirracista.
Teacher training is one of the central areas where epistemic racism is reproduced. In the Colombian case, there is a long-standing influence on the negative and/or stereotyped representation of populations of ethnic otherness. With the advent of multiculturalism at the end of the 20th century, several university programs related to ethnicity and interculturality emerged in higher education under the modality of Bachelor’s Degrees in Ethno-education. In these scenarios, an embryo of “anti-racist education” has emerged as a result of curricula, research and training practices aimed at revaluing cultural difference, making visible the contribution of the African diaspora and highlighting the role of indigenous thought and languages. All these training plans have made it possible for the debate on racism and discrimination to have a place in some universities today. This is all the more relevant if we recognize that the discussion is located especially in the faculties where professors are trained. This article analyzes some historical and conceptual background related to racism in the Colombian educational system and then covers the experience of the Ethno-education degree programs in order to show their contributions to anti-racist education
