Saint-Pierre es el responsable de numerosos proyectos de reforma que reunió en los 16 volúmenes de sus Obras de política y de moral (1733-1741). Con voluntad política de reforma, quiso impulsar el deseo y, más particularmente, el deseo de destacar, de ser estimado; en otras palabras de ilustrarse mediante las propias cualidades y méritos hacia el bienestar colectivo. Las acciones se juzgan por los resultados que producen en términos de dolor y placer, implicando un cálculo del bien y del mal producido a escala colectiva; por eso, podemos ver en Saint-Pierre, antes que en Jeremy Bentham, a uno de los primeros utilitaristas. Su postura ética implica un rechazo de la moral del deber y la intención. Además, es casi seguro que en términos de filosofía política tanto Kant como Fichte o Saint-Simon tuvieron acceso a la extensa obra de Saint-Pierre por mediación de uno de sus admiradores de juventud: Rousseau
Saint-Pierre was responsible for numerous reform projects that he collected in the 16 volumes of his Works on Politics and Morals (1733-1741). With a political will to reform, he wanted to promote desire and, more particularly, the desire to stand out, to be esteemed; in other words, to enlighten oneself through one's own qualities and merits towards the collective welfare. Actions are judged by the results they produce in terms of pain and pleasure, implying a calculation of the good and evil produced on a collective scale; for this reason, we can see in Saint-Pierre, before Jeremy Bentham, one of the first utilitarians. His ethical position implies a rejection of the morality of duty and intention. Moreover, it is almost certain that in terms of political philosophy, Kant, Fichte and Saint-Simon all had access to Saint-Pierre's extensive work through one of his youthful admirers: Rousseau.