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Este artículo complementa las discusiones realizadas en los estudios sobre la reificación en el pensamiento de Marx y Lukács3 y se basa en las críticas hechas por István Mèszáros a su maestro Lukács en el libro Historia y conciencia de clase. El propósito de este texto es analizar las críticas que realiza Mèszáros en los libros Más allá del capital (2002), El poder de la ideolo-gía (2004) y en Estructura social y formas de conciencia (2009) y se complementa con las auto-críticas que Lukács realiza en el segundo prefacio de la obra Historia y conciencia de clase en 1967. Para esto, se realizó un estudio teórico, bibliográfico de las obras de Mèszáros sobre el libro de Lukács, a partir de identificar algunos problemas de orden filosófico, teórico, políti-co y económico. La incidencia en la práctica política y la praxis, que enmarcan los diferentes proyectos de sociedad y las formas de tratarlas desde la perspectiva de la lucha de clase se ven influenciadas por la perspectiva teórica y en este sentido es importante pensar la emancipa-ción económica en conjunto con la emancipación humana.
This article complements the discussions made in the studies on Reification in the thought of Marx and Lukács and is based on the criticisms made by István Mèszáros to his teacher Lukács in the book History and Class Consciousness. Objective: to analyze the criti-cisms made by Mèszáros in the books Beyond Capital (2002), The Power of Ideology (2004) and in Social Structure and Forms of Consciousness (2009) and complemented with the self-crit-icisms made by Lukács in the second preface of the work History and Class Consciousness in 1967. Methodology: a theoretical and bibliographical study of Mèszáros’ works on Lukács’ book was developed, on the basis of identifying some issues of a philosophical, theoretical, polit-ical and economic order. Results: the incidence in political practice and praxis, which frame the different projects of society and the ways of dealing with them from the perspective of class struggle are influenced by the theoretical perspective and in this sense, it is important to think economic emancipation together with human emancipation.
