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Lucas Barreto
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Argentina
Desde el epicentro de la pandemia y hasta el presente, los estudios vienen indicando, por un lado, la vitalización y fortaleza de las organizaciones comunitarias para hacer frente a la crisis; por el otro, como esa misma crisis trae a la superficie una sensibilidad social de masas que reivindica la superioridad moral de aquellos que sobreviven en el mercado sin depender de la asistencia del Estado ni de organizaciones colectivas o gremiales. En este artículo retomamos estos debates para analizar, desde un enfoque antropológico y a partir de un profundo y extenso registro que incorpora pero trasciende el período pautado por la pandemia, cómo se entreteje la vida comunitaria en barrios populares del Gran Buenos Aires. Daremos cuenta de los modos en que se rearticulan y reafirman saberes, actores y tradiciones heterogéneas, inscriptas en experiencias históricas puestas en acto para densificar tramas colectivas que permiten sostener la vida en momentos críticos. Al mismo tiempo, intentaremos mostrar cómo las diferenciaciones y las formas rutinizadas y estabilizadas de relación con el Estado que atraviesan al mundo popular traen entre sus efectos la fragilización y debilitamiento de las prácticas y la construcción de sentidos colectivos de las subjetividades. Consideramos que en tales desafíos yace un intento, por parte de las organizaciones sociales, de retomar posiciones a través de los fragmentos disponibles que quedan de marcos comunes quebrados en un nuevo contexto de relaciones de fuerza.
From the epicenter of the pandemic to the present, academic studies have indicated, on the one hand, the revitalization and strength of community organizations to face the crisis; on the other, how this same crisis brings to the surface a mass social sensitivity that claims the moral superiority of those who survive in the market without depending on the assistance of the State or collective or union organizations. In this paper we return to these debates to analyze, from an anthropological approach and based on a deep and extensive record that incorporates but transcends the period marked by the pandemic, how community life is woven in popular neighborhoods of Greater Buenos Aires. We will give an account of the ways in which heterogeneous knowledge, actors and traditions are rearticulated and reaffirmed, inscribed in historical experiences put into action to densify collective networks that allow life to be sustained in critical moments. At the same time, we will try to show how the differentiations and the routinized and stabilized forms of relationship with the State that permeate the popular world bring among their effects the fragility and weakening of the practices and the construction of collective meanings of subjectivities. We consider that in such challenges lies an attempt, on the part of social organizations, to regain positions through the available fragments that remain of common frameworks broken in a new context of power relations.
Desde o epicentro da pandemia até a atualidade, estudos têm indicado, por um lado, a vitalização e a força das organizações comunitárias para enfrentar a crise; por outro, como essa mesma crise traz à tona uma sensibilidade social de massa que reivindica a superioridade moral daqueles que sobrevivem no mercado sem depender da ajuda do Estado ou de organizações coletivas ou sindicais. Neste artigo voltamos a esses debates para analisar, a partir de uma abordagem antropológica e com base em um registro profundo e extenso que incorpora mas transcende o período marcado pela pandemia, como a vida comunitária se entrelaça nos bairros populares da Grande Buenos Aires. Daremos conta das formas como conhecimentos, atores e tradições heterogêneos são rearticulados e reafirmados, inscritos em experiências históricas postas em ação para adensar tramas coletivas que permitem a sustentação da vida em momentos críticos. Ao mesmo tempo, tentaremos mostrar como as diferenciações e formas rotinizadas e estabilizadas de relação com o Estado que atravessam o mundo popular trazem entre seus efeitos a fragilidade e o enfraquecimento das práticas e da construção de sentidos coletivos das subjetividades. Consideramos que em tais desafios reside uma tentativa, por parte das organizações sociais, de recuperar posições através dos fragmentos disponíveis que permanecem de quadros comuns quebrados num novo contexto de relações de poder.
