Andrés Nicolás Rodríguez Piñero
En el presente artículo nos aproximaremos al misterio del hombre a partir de las reflexiones antropológicas de Gabriel Marcel, presentes tanto en sus trabajos filosóficos como en sus obras dramáticas. En especial, nos centraremos en sus análisis sobre las dimensiones estructurales o metafísicas de la existencia personal. En primer lugar, abordaremos la condición corpórea y encarnada del hombre como punto de partida de toda reflexión filosófica concreta. Además, emprenderemos el estudio de la dimensión itinerante y temporal de la existencia personal, marcada por la esperanzada búsqueda de una plenitud profundamente anhelada. También analizaremos la noción marceliana de “exigencia ontológica” como impulso interior de la apertura a la trascendencia. A su vez, desarrollaremos las reflexiones de Marcel sobre la libertad como conquista del propio ser, y como apertura que se consuma plenamente en la intersubjetividad. De este modo, destacaremos las diversas vías por las cuales nuestro autor buscar que nos dejemos asombrar por el misterio del hombre en su dramática plenitud, que nos interpela al reconocimiento y respeto de su sagrada dignidad.
In this article we will approach the mystery of man from the anthropological reflections of Gabriel Marcel, present in both his philosophical works and his dramatic works. In particular, we will focus on his analysis of the structural or metaphysical dimensions of personal existence. First of all, we will address the corporeal and embodied condition of man as the starting point of all concrete philosophical reflection. Furthermore, we will undertake the study of the itinerant and temporal dimension of personal existence, marked by the hopeful search for a deeply desired fulfillment. We will also analyze Marcel's notion of “ontological demand” as an inner impulse of openness to transcendence. At the same time, we will develop Marcel's reflections on freedom as a conquest of one's own being, and as an openness that is fully consummated in intersubjectivity. In this way, we will highlight the various ways in which our author seeks to allow us to be amazed by the mystery of man in his dramatic fullness, which challenges us to recognize and respect his sacred dignity.