La conformación de la antropoética a través de la tutoría académica en educación superior. (el caso del pos grado)

• Alvarado Hernández, Víctor Manuel ^[1] ; Manjarrez Betancourt, Martín ^[2]
  1. [1] Universidad Nacional Autónoma de México

     Universidad Nacional Autónoma de México

     México

     
  2. [2] Universidad del Valle de México

     Universidad del Valle de México

     México

     
• Localización: Educación: revista de la Universida de Costa Rica, ISSN 0379-7082, ISSN-e 2215-2644, Vol. 33, Nº. 1, 2009 (Ejemplar dedicado a: Revista Educación), págs. 167-176
• Idioma: español
• DOI: 10.15517/revedu.v33i1.692
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen

  • Actualmente hablar de violencia, guerra,terrorismo, cambios climáticos, daño ecológico y deteriorosocial, es hablar de una crisis generalizada de lahumanidad. Con la Globalización ocurrió la pérdidade valores humanos, debido a la hegemonía del mercado,la tecnología y la informática. En la actualidad,se deben conciliar la materia y el espíritu, la naturalezay la cultura, la ciencia y las humanidades, parapropiciar un reencuentro entre la tecnología y el serhumano, integrando la memoria y el proyecto histórico,así como el futuro. En esto consiste el reto de la educacióncontemporánea; por ello, es necesario articular unnuevo paradigma para la educación: la antropoética.En este trabajo se expone el proceso de conformaciónde la antropoética, sus conceptos y las nociones de conformación,complejidad, tutoría académica y capitalcultural. Se selecciona la estrategia institucional dela tutoría académica y el escenario de la educaciónsuperior, específicamente el posgrado, porque en esenivel de la formación se generan diversas líneas deinvestigación y conocimiento que derivan en prácticasde aprendizaje para los demás niveles educativos.

• Referencias bibliográficas
  • Referencias extraídas
  • Bourdieu, P. (1999). Razones prácticas, sobre la teoría de la acción. Barcelona: Anagrama.
  • Bourdieu, P. (2000). Capital cultural, escuela y espacio social. México: Siglo XXI.
  • Chomsky, N. (2004). El nuevo orden mundial (y el viejo). Barcelona: Crítica.
  • Comenius, J. (2005). Didáctica magna. México: Porrúa.
  • Damm, A. (1989). Libertad: Esencia y existencia. México: Minos III Milenio Editores.
  • Estrada, J. (1987). Libertad responsable y educación, Libertad de enseñanza. Buenos Aires: Nueva Visión.
  • Foucault, (2004). Vigilar y castigar: Nacimiento de la prisión. México: Siglo XXI.
  • González, J. (2009, diciembre). Necesario, atender la crisis del humanismo. Gaceta UNAM, 3860, 10.
  • Illich, I. (2004). La sociedad desescolariza-da. México: FCE.
  • Latapi, P. (1988). La enseñanza tutorial: Elementos para una propuesta orientada a elevar la calidad. Revista de la Educación Superior-ANUIES,...
  • Latapi, P. (2002). La moral regresa a la escuela. México: Universidad Nacional Autónoma de México.
  • Latapi, P. (2004). El debate sobre los valores en la escuela mexicana. México: FCE.
  • Mannheim, K. (1987) Ideología y utopía. Introducción a la sociología del cono-cimiento. México: FCE.
  • Morin, E. (2001). Los siete saberes necesarios para una educación del futuro. México: UNESCO.
  • Morin, E. (2005). Introducción al pensamiento complejo. Barcelona: Gedisa.
  • Olmos, G. (2008). Alianza por la simulación. Revista Proceso, 1668, 6-12.
  • Ruiz, R., Argueta, A., Martínez, V., Corrales, V. y Hernández, B. (2006). Los estudios de posgrado en México: Diagnóstico y perspectivas....
  • Sánchez, S. (1999). Diccionario de las ciencias de la educación. Madrid: Aula Santillana.
  • Sicilia, J. (2008, 19 de occtubre), La escuela en crisis. Revista Proceso, 1668, 50