Acceso usuarios
Maria Laura Ise, Noelia Lobo
Este trabajo parte de preguntas acerca del lugar de las mujeres originarias, pioneras, inmigrantes, presidiarias y prostitutas en la región de Fuegopatagonia, en el extremo austral de América del Sur. Nos preguntamos cómo era su forma de vida y qué rastros quedan de su presencia, de sus voces y qué implicó la escasez de mujeres como una de las marcas fundacionales del área territorial. Desde el marco teórico metodológico de la Historia de las Mujeres, se asume que conocer estos pasados no recuperados o no escritos posibilita la visibilidad de las mismas en el presente. El objeto de estudio son las mujeres que habitaron esta región entre finales del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX. Una de las contribuciones del artículo es la de reunir relatos, memorias y testimonios disponibles en fuentes heterogéneas. Tras un análisis minucioso de la documentación, se lleva adelante un proceso de visibilización de las voces de las mujeres, en relación a las preguntas planteadas. Finalmente, se propone una puesta en diálogo sobre la presencia/ausencia de las mujeres desde una perspectiva histórica y una mirada de género.
This work is based on questions about the place of native women, pioneers, immigrants, convicts and prostitutes in the Fuegopatagonia region, in the southernmost part of South America. We wonder what their way of life was like and what traces remain of their presence, of their voices and what the scarcity of women implied as one of the foundational marks of the territorial area. From the theoretical methodological framework of the History of Women, it is assumed that knowing these unrecovered or unwritten pasts enables their visibility in the present. The object of study are the women who inhabited this region between the end of the 19th century and the first half of the 20th century. One of the contributions of the article is to bring together stories, memoirs and testimonies available from heterogeneous sources. After a meticulous analysis of the documentation, a process of making women's voices visible is carried out, in relation to the questions posed. Finally, a dialogue about the presence / absence of women is proposed from a historical perspective and a gender perspective.
