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David Ramírez Plascencia
Este artículo tiene como objetivo discutir, desde una postura crítica centrada en el concepto del “logos” griego y la dicotomía entre “barbarie-civilización” de Walter Benjamín, el proceso de adopción de las tecnologías digitales en América Latina. Se utilizarán estos dos aspectos para cuestionar y deconstruir la idea de “Internet como un avance civilizatorio”, que solo ha traído impactos positivos en la región. Es trabajo se enfocará a analizar discursivamente la forma cómo se ha asociado a las tecnologías digitales, particularmente Internet con la idea de progreso y avance social, considerando a esta tecnología como la gran panacea universal que ataja los problemas sociales y económicos en América Latina. Sin embargo, como se verá en este trabajo, bajo esta idea de “progreso digital” subyace una lógica de exclusión desde la imposición de una cultura hegemónica, y la exclusión de voces disidentes, así como la explotación de los usuarios por las grandes empresas transnacionales en forma de una nuevo extractivismo centrado en los datos privados y los contenidos digitales generados por los usuarios.
This article discusses, from a critical position centered on the concept of the Greek "logos" and Walter Benjamin's "barbarism-civilization" dichotomy, the adoption process of digital technologies in Latin America. These two aspects, the logos and the “barbarism-civilization" dichotomy will be employed to question and deconstruct the idea of "Internet as a civilizing advance", which has only brought positive impacts in the region. This work will focus on the discourse analysis of how the digital technologies, particularly the Internet, have been associated with the idea of progress and social advancement, considering this technology as the great universal panacea that tackles social and economic problems in Latin America. However, as will be seen in this work, under this idea of "digital progress" lies a logic of exclusion based on the imposition of a hegemonic culture, and the exclusion of dissident voices, as well as the exploitation of users by large transnational companies in the form of a new extractivism focused on the exploitation of private data and user-generated digital content.
