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Este artículo examina cómo la gobernabilidad neoliberal multicultural da forma a imaginarios políticos y prácticas de los indígenas rurales guatemaltecos en el poblado de San Pedro Necta. Décadas de conflicto y contrainsurgencia desplazaron formas políticas radicales hacia formas permitidas de empoderamiento étnico, de memoria y de desarrollo, pero la mayoría de los indígenas sanpedranos mantuvieron sus posiciones radicales. El optimismo generado por los acuerdos de paz de 1996, por el multiculturalismo y por los nuevos proyectos de desarrollo fue socavado por la continuada violencia política y el favoritismo clientelista que erosionó la autonomía comunitaria. La resultante mezcla de pesimismo, de necesidades insatisfechas y de divisionismo desestimuló el desarrollo de políticas progresistas y normalizó el desenganche político. Al mismo tiempo, se fueron consolidando afiliaciones de auto-interés con múltiples partidos conservadores, incluso populistas autoritarias y corruptos implicados en el genocidio.
This article examines how neoliberal multicultural governance shapes the political imaginaries and practices of rural indigenous Guatemalans in the town of San Pedro Necta. Decades of counter-insurgency warfare have displaced radical politics into sanctioned forms of ethnic empowerment, memory and development, but most indigenous sampedranos have maintained radical investments. Persistent political violence, stalled reforms and clientelist favouritism undermined multicultural inclusion, development and optimism regarding the 1996 peace accords, and weakened community autonomy. The resulting mix of pessimism, unmet needs and divisionism has discouraged progressive politics and normalised political disengagement and, increasingly, self-interested affiliations with multiple conservative parties, including corrupt authoritarian populists implicated in genocide.
Examina-se como a governança multicultural neoliberal lapida os imaginários e as práticas políticas de guatemaltecos indígenas rurais na cidade de San Pedro Necta. As décadas do conflito e contra-insurgência deslocaram políticas radicais hacia formas sancionadas de empodeiramento, memória e desenvolvimento étnico, porém a maioria dos indígenas de San Pedro mantiveram investimentos posturas radicais. O otimismo relacionado aos acordos de paz de 1996, o multiculturalismo e os novos projetos de desenvolvimento foram corroídos por violência política contínua e por favoritismo clientelista que sabotou a autonomia comunitária. A mistura resultante de pessimismo, demandas não realizadas, e divisionismo desincentivou as políticas progressistas e normalizou o desengajamento político. Se consolidaram afiliações baseadas em interesses pessoais com múltiplos partidos conservadores, incluindo populistas autoritários implicados no genocídio.
