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El presente ensayo plantea que el “concepto de lo político” en Carl Schmitt tiene un carácter katechóntico y, por ello, constituye una “política del Anti-Cristo”. El ensayo distingue tres momentos en el pensamiento de Schmitt. El primero estaría constituido por “La dictadura” donde Schmitt establece la diferencia entre poder constituyente y poder constituido. El segundo, expresado en su obra “Teología política” está dedicado a trabajar sobre el concepto de soberanía, en conjunto con “Catolicismo y Forma Política” en el cual liga la soberanía con el principio católico de representación. El tercero que surge en los años 50 de su producción intelectual, estaría dado por el problema del “Nomos de la tierra”. Es en este último momento donde Schmitt dedica una reflexión radical sobre la crisis del carácter katechóntico de lo político a lo cual denomina nihilismo. Para Schmitt la situación pos-política constituye, a su vez, una crisis del principio católico de representación.
This essay sets out that the Carl Schmitt’s “concept of the political” has a katechontic character and, consequently, constitutes a “the Antichrist’s policy”. The essay differentiates three moments in Schmitt’s thought. The first one describes “the dictatorship”, in which Schmitt states and forms the difference between constituent power and constituted power. The second moment is expressed in two works: “Political Theology” and “Roman Catholicism and Political Form”. “Political Theology” is dedicated to define the concept of sovereignty; “Roman Catholicism and Political Form” are associated with the sovereignty of the catholic principle of representation. The third moment, which emerges in the 50’s, consists in the problem of “the Nomos of the earth”. In this last moment, Schmitt developed a radical proposal about the crisis of the katechontic character in the political: the Nihilism. For Schmitt the postpolitical situation is a crisis of the catholic principle representation.
