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El tsunami que el año 2010 afectó severamente localidades costeras de la zona centro-sur de Chile planteó un desafío cosmopolítico nuevo: cómo articular la vida en asentamientos costeros con futuros tsunamis, cómo lidiar con la asimetría radical entre vida humana y fuerzas oceánicas arrolladoras. Tal desafío fue abordado en diversos planes maestros para la reconstrucción sustentable de asentamientos costeros, basándose para ello en dos tipos de conocimiento y práctica experta que desde hacía décadas no eran consideradas en las políticas de ciudad, las de geógrafos expertos en modelación oceanográfica y arquitectos expertos en diseño urbano. Los planes maestros elaborados no solo ponen en evidencia los ensamblajes más-que-humanos que constituyen lo urbano, sino que ponen además en juego nada menos que la definición misma de lo que constituye un mundo urbano. Si, como sugiere Latour, la cosmopolítica es el choque de cosmogramas en conflicto, los planes maestros son poderosos cosmogramas, esto es, diagramas de cosmos urbanos que proponen qué entidades y relaciones son esperables, posibles y deseables en la ciudad. A fin de comprender la forma cómo estos planes maestros traen consigo un cosmos, analizo tres operaciones cosmogramáticas distintas: la territorialización del riesgo de tsunami, la clasificación de entidades y actividades urbanas, y la comunalización de obras urbanísticas. Por medio de estas operaciones, los planes maestros no solo buscan gobernar poblaciones y actividades humanas, a fin de disminuir su exposición frente a un riesgo mortal, sino además gobernar tsunamis, a fin de suavizar o, incluso, civilizar su comportamiento en la ciudad.
The 2010 tsunami that severely affected coastal towns of the south-central region of Chile posed a novel cosmopolitical challenge: how to articulate urban environments with future tsunamis, how to cope with the radical asymmetry between human life and overwhelming oceanic forces. This challenge was addressed in various master plans for sustainable reconstruction of coastal settlements relying on two types of expert knowledge and practice that for decades were not considered in city policies, those of geographers expert in oceanographic modelling and architects expert in urban design. The master plans developed not only make apparent the more-than-human assemblages that make up the urban, but put also at stake nothing less than the very definition of what constitutes an urban world. If, as Latour suggests, cosmopolitics is the clash of conflicting cosmograms, master plans are powerful cosmograms, ie. diagrams of urban cosmos proposing which entities and relationships are expected, possible and desirable in the city. In order to understand the way these master plans bring a cosmos along with them, I analyze three distinct cosmogramatic operations: the territorialization of tsunami hazard, the classification of entities and urban activities, and commonalization of urban works. Through these operations, the master plans seek not just to govern populations and human activities, in order to reduce their exposure to mortal danger, but also to govern tsunamis, in order to soften, or even civilize, their behaviour in the city.
