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Alejandro Aaron Fielbaum Schnitzler
Desde la insistencia que otorga Derrida a pensar el estatuto de la metáfora en Lenin, se presenta la importancia que da Gramsci a la metáfora como operación política, lo que radicaliza la deconstrucción al cuestionar la distinción entre sentido propio y figurado que constituye el discurso metafísico de la metáfora. De ahí la importancia, en Derrida, de la catacresis, noción que retoma Ernesto Laclau para pensar la constitución de la significación política. Se busca mostrar, sin embargo, que las teorías de los pensadores recién mencionados difieren a partir de una distinta consideración de los límites de la significación. Mientras Laclau de allí se vale para pensar en la autonomía de la decisión política ante cualquier ética que pudiera determinarla en nombre de cierta exterioridad, Derrida insiste en la apertura a lo que, por no poder representarse, exige una necesaria e imposible traducción en una política asediada por la ética.
After remembering Derrida’s emphasis on the metaphor in Lenin, we show the importance that Gramsci gives to metaphor as a political operation, which is radicalized by the deconstruction of the distinction between proper and figurative sense that constitutes the metaphysical discourse about metaphor. While Laclau uses that idea to think the autonomy of the political decision against any ethic that could determinate its decision in the name of any exteriority, Derrida insists in the opening to what cannot be represented and claims for the necessary and impossible translation in a political gesture haunted by ethics.
