Acceso usuarios
Sergio Villalobos Ruminott
Este texto intenta una primera y tentativa respuesta al llamado otherwise than political, de otro modo que político, desde la constelación de problemas asociados con la deconstrucción infrapolítica. Identificando en Hegel la articulación central de la metafísica moderna, articulación entre ontoteología e historia humana, se intenta pensar una relación con la temporalidad y con la historicidad no anclada en la demanda metafísica de politicidad. Para esto se recurre a la lectura derridiana de Heidegger y a la destrucción heideggeriana de los presupuestos metafísicos de la politicidad (voluntad de poder, subjetivismo, movilización total, etcétera), observando que la cuestión de la différance no solo responde al proyecto “inacabado” de Ser y tiempo, sino a la pretensión de reemplazar la ontología fundamental con la ética como filosofía primera. La infrapolítica sería, en esta estela de pensamiento, una desistencia con respecto a la politicidad, y como tal, una posibilidad de pensar más allá de la determinación ontológica de la historia.
This text attempts a first and preliminary answer to the “call”, implicit as well as explicit, in the motto Otherwise than Political; an answer that considers a series of problems related to what we call Infrapolitical Deconstruction. Identifying in Hegel the main articulation of modern metaphysics, the linkage between ontology and human history, the text tries to think a relationship to temporality and to historicity that is not attached to the metaphysics of the political, of politics and of polity. In order to achieve such a possibility, the text refers to Derrida’s reading of Heidegger and to the Heideggerian destruction of the metaphysical postulates feeding the political demand (will to power, subjectivism, total mobilization, etc.), highlighting that the question of différance not only supplements the “unfinished” project of Being and Time, but also detaches itself from Levinas’ effort to replace the role of fundamental ontology with ethics as prima philosphia. Infrapolitics would entail, in this constellation, a desistance from the political, and as such, a possibility for a thinking of history other than ontology.
