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Jesús Ramón Tejada Villaverde
Entre 1980 y 1983 el Ayuntamiento de Huesca llevó a cabo una serie de actuaciones de carácter arquitectónico en el conjunto monumental de la iglesia de San Miguel y el convento carmelita de la Encarnación, al que la citada iglesia pertenece desde el siglo xvii. El descubrimiento en el templo de la permanencia en toda su extensión de la originaria techumbre gótico-mudéjar de madera policromada conllevó un salto cualitativo y cuantitativo en la intervención: con el fin de posibilitar su restauración —y, de paso, recuperar el espacio arquitectónico original de la nave— se demolió la bóveda de cañizo y yeso que la mantenía en su mayoría oculta, así como el coro alto que había sido añadido en el siglo xvii. En parte como consecuencia de estas obras, principalmente por causa de determinados requerimientos funcionales de la vida conventual, pero también de otros de tipo estético y arquitectónico, se reformaron y se rehabilitaron determinadas zonas del convento. Paralelamente a las actuaciones arquitectónicas, se remodeló el entorno inmediato del monasterio, lo que constituyó el germen de posteriores operaciones urbanísticas que se desarrollarían en los años venideros, consistentes en la rehabilitación de importantes elementos patrimoniales, como la muralla medieval de la ciudad, y dotacionales, como el espacio llamado a ser el nuevo parque de las riberas del río Isuela, que, al igual que el conjunto monacal, y a pesar de su gran potencial, se encontraban en aquel momento en un estado de notable degradación
Between 1980 and 1983, the Huesca City Council carried out a series of architectural actions in the monumental complex of the church of San Miguel and the Carmelite convent of La Encarnación, to which the aforementioned church has belonged since the 17th century. The discovery in the temple of permanence in all its extension of the original Gothic-Mudejar roof of polychrome wood led to a qualitative and quantitative leap in the intervention: in order to enable its restoration (and, incidentally, recover the original architectural space of the nave), the reed and plaster vault that kept it mostly hidden was demolished, as well as the high choir that had been added in the 17th century. Partly because of these works, mainly because of certain functional requirements of convent life, but also of other aesthetic and architectural ones, certain areas of the convent were reformed and rehabilitated. Parallel to the architectural actions, the immediate surroundings of the monastery were remodeled, which constituted the germ of subsequent urban operations that would be developed in the coming years, consisting of the rehabilitation of important heritage elements, such as the medieval wall of the city, and endowment elements, such as the space called to be the new park on the banks of the river Isuela, which, like the monastic complex, and despite its great potential, were at that time in a state of notable degradation
