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Daniel J. García López 
Desde hace unos años se viene hablando de la Italian Theory como propuesta de una modernidad otra. Conceptos como bíos, communitas, immunitas, sacertas, imperium se sitúan en el centro del debate filosófico contemporáneo gracias a autores como Roberto Esposito, Giorgio Agamben o Toni Negri. Si bien se trata de un pensamiento heterogéneo, hay tres elementos que comparten: vida, historia y política. No obstante, hay una laguna que este artículo pretende colmar. Se trata de pensar la Italian Theory desde parámetros jurídicos. Se proponen las obras de Stefano Rodotà y Eligio Resta como ejemplos de esta corriente de pensamiento que nos abre una vía distinta a la hermenéutica, la deconstrucción o la filosofía analítica.
For a few years now, Italian Theory has become known as a proposal of a different modernity. Concepts such as bios, communitas, immunitas, sacertas, imperium are at the centre of contemporary philosophical debate due to authors such as Roberto Esposito, Giorgio Agamben and Toni Negri. Although it is a heterogeneous thought, there are three elements that they share: life, history and politics. However, there is a gap that this article aims to fill. It is about thinking Italian Theory from legal parameters. The works of Stefano Rodotà and Eligio Resta are proposed as examples of this current of thought that opens up a different path to the hermeneutics, the deconstruction or the analytical philosophy.
