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Antonio Ñahuincopa Arango, Aparicio Chanca Flores, Jesús Guillermo Caso Álvarez, Ricardo Arango Olarte
El presente artículo está estructurado en cuatro enfoques: histórico, literario, antropológico y filosófico. Desde la perspectiva histórica, se abordan los orígenes de la relación entre el hombre y los animales, además de considerar las interacciones que se dieron entre el viringo y la tradición histórica peruana. Desde el punto de vista literario, se describe la representación naturalista y simbólica del can en el Perú, aplicado a situaciones narrativas de perros pastores y relatos urbanos como el caso de parangón con la vida escolar militarizada. Desde la óptica antropológica, se enfoca fundamentalmente en la inserción de los animales en la cultura, destacando el aspecto religioso y ritual. Desde la filosofía moral o ética, se abordan la postura mecanicista de Descartes, la ética deontológica de Kant y las distintas teorías de ética ecológica en defensa de los animales como la posición de Bentham, Singer, Regan y Nussbaum. Se critica la lógica del dominio cartesiano y las distintas posturas naturalistas en favor del derecho animal, quienes aplican el concepto de persona a los seres irracionales. Finalmente, se propone una ética animal realista, que ayude a evitar cualquier maltrato, abuso y explotación de toda índole.
This article is structured in four approaches: historical, literary, anthropological and philosophical. From the historical perspective, it addresses the origins of the relationship between man and animals, in addition to considering the interactions that took place between the viringo and the Peruvian historical tradition. From the literary point of view, the naturalistic and symbolic representation of the canine in Peru is described, applied to narrative situations of shepherd dogs and urban stories as the case of parallels with militarized school life. From the anthropological point of view, it focuses mainly on the insertion of animals in culture, highlighting the religious and ritual aspect. From the moral or ethical philosophy, the mechanistic position of Descartes, the deontological ethics of Kant and the different theories of ecological ethics in defense of animals, such as the position of Bentham, Singer, Regan and Nussbaum, are approached. The logic of Cartesian dominion and the different naturalist positions in favor of animal law,who apply the concept of personhood to irrational beings, are criticized. Finally, a realistic animal ethics is proposed, which helps to avoid any kind of mistreatment, abuse and exploitation
