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Patricio Landaeta Mardones
El presente ensayo aborda el trabajo realizado por Miguel Rojas Mix en América Imaginaria en torno a la construcción de la imagen fantástica de América y sus habitantes en Europa en tiempos de la conquista y colonización del Nuevo Mundo. En primer lugar, se revisan las tesis del autor sobre el imaginario, donde se comprende la función de la imagen en relación con la construcción de la identidad del otro tras el supuesto arribo de Colón a las Indias occidentales. Para continuar, en segundo lugar, se lleva a cabo el análisis de las imágenes del monstruo en la teratología del siglo XVI para comprender su rol clave en la deshumanización del otro. En tercer lugar, se describen los avances de la cartografía en paralelo con la proyección de la imagen fantástica del territorio de América, entendida como la continuación de la teratología por otros medios, como un modo de afianzar la conquista y explotación de las tierras que reclama para sí la Corona de Castilla, así como otras potencias europeas. La relevancia de esta revisión se cifra en evaluar, a partir del atlas que propone Rojas-Mix, la pervivencia del imaginario precientífico en la construcción de la imagen del otro colonizado en América hasta nuestros días.
This essay deals with the work carried out by Miguel Rojas Mix in América Imaginaria on the construction of the fantastic image of America and its inhabitants in Europe at the time of the conquest and colonization of the New World. First, the author’s thesis on the imaginary is reviewed, where the function of the image is understood concerning the construction of the identity of the other after the supposed arrival of Columbus to the West Indies. Continue, secondly, the analysis of the images of the monster in the teratology of the sixteenth century is carried out to understand its key role in the dehumanization of the other. Thirdly, the advances in cartography are described in parallel with the projection of the fantastic image of the territory of America, understood as the continuation of teratology by other means, as a way of consolidating the conquest and exploitation of the lands claimed for itself by the Crown of Castile, as well as by other European powers. The relevance of this review is to evaluate, based on the atlas proposed by Rojas-Mix, the survival of the pre-scientific imaginary in the construction of the image of the colonized other in America up to the present day.
