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Yoel Meilan Pena
A sazón del crecimiento de la derecha radical contemporánea en Europa en este artículo se busca realizar un análisis profundo y contextualizado de una de las estructuraciones ideológicas más relevantes de la actualidad, la visión “neopagana” postulada por el filósofo francés y fundador de la Nouvelle Droite, Alain de Benoist. Tras exponer la imbricación teórica del paganismo con la articulación de la cosmovisión de la derecha radical post Segunda Guerra Mundial, se procede a realizar un análisis de las principales tesis defendidas en la articulación del paganismo. En este sentido, se presta especial atención no sólo a la exposición de las tesis, sino también a la justificación y el hilo de pensamiento que lleva a Alain de Benoist a sus conclusiones. Finalmente, se concluye que la aproximación pagana de este autor representa un intento consciente y de carácter revolucionario de reestructurar ideológicamente a la derecha radical tras 1945, unificando a buena parte de los pensadores clásicos de la derecha radical bajo una nueva perspectiva en pos de la creación de una nueva ética moral que pretende servir de base para la constitución de una sociedad sustentada sobre la jerarquía, el comunitarismo y la defensa de las culturas particulares frente al multiculturalismo. Por último, se realiza una exposición de la gran relevancia de los planteamientos presentes en el paganismo a la hora de conformar la cosmovisión de la derecha radical europea contemporánea.
Considering the growth of the contemporary radical right in Europe, this article seeks to carry out an-in-depth and contextualised analysis of one of the most relevant ideological structures of today, the "neo-pagan" vision postulated by the French philosopher and founder of the Nouvelle Droite, Alain de Benoist. After exposing the theoretical intertwining of paganism with the articulation of the worldview of the post-World War II radical right, we proceed to an analysis of the main theses defended in the articulation of paganism. In this sense, special attention is paid not only to the exposition of the theses, but also to the justification and the thread of thought that leads Alain de Benoist to his conclusions. Finally, it is concluded that this author's pagan approach represents a conscious and revolutionary attempt to restructure the radical right ideologically after 1945, unifying a good part of the classical thinkers of the radical right under a new perspective in pursuit of the creation of a new moral ethic that aims to serve as the basis for the constitution of a society based on hierarchy, communitarianism and the defence of particular cultures in the face of multiculturalism. Finally, the great relevance of the approaches of paganism in shaping the worldview of the contemporary European radical right is presented.
