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Ermaela Cícera Silva Freire
Las prácticas culturales y comunicacionales de las poblaciones marginadas continúan coexistiendo con las innovaciones tecnológicas propias de la globalización, esto demuestra la capacidad de resistencia y resignificación cultural de los agentes de la cultura popular. El objetivo de este trabajo es discutir las características folkcomunicacionales y descolonizadoras en el universo de la Feria Central de Campina Grande (PB). Metodológicamente, realizamos una investigación bibliográfica, a partir del marco teórico a seguir: Kilomba (2008), Beltrão (2014), Marques de Melo (2008 y 2010), Santos e Meneses (2013), Santos (2019) y Mignolo (2016). Concluimos que la utilización de ese camino teórico auxilia en la comprensión de los fenómenos sociales, culturales y comunicacionales y aún evidencian la fuerza de la tradición popular expresada en las narrativas, en los saberes, en las vivencias y en los procesos de sociabilidad propios de la cultura popular o subalterna. Fue posible también observar algunas narrativas folkcomunicacionales y a su vez contra hegemónicas que permean la Feria Central de Campina Grande (PB), de esa forma percibimos que la descolonización epistémica es una alternativa para las investigaciones científicas de la comunicación popular.
As práticas culturais e comunicacionais das populações marginalizadas continuam coexistindo com as inovações tecnológicas próprias da globalização, isso demonstra a capacidade de resistência e ressignificação cultural dos agentes da cultura popular. O objetivo desse trabalho é discutir as características folkcomunicacionais e descolonizadoras no universo da Feira Central de Campina Grande (PB). Metodologicamente, realizamos uma pesquisa bibliográfica, a partir do arcabouço teórico a seguir: Kilomba (2008), Beltrão (2014), Marques de Melo (2008 e 2010), Santos e Meneses (2013), Santos (2019) e Mignolo (2016). Concluimos que a utilização desse caminho teórico auxilia na compreensão dos fenômenos sociais, culturais e comunicacionais e ainda evidenciam a força da tradição popular expressa nas narrativas, nos saberes, nas vivências e nos processos de sociabilidade próprios da cultura popular ou subalterna. Foi possível ainda observarmos algumas narrativas folkcomunicacionais e por sua vez contra hegemônicas que permeiam a Feira Central de Campina Grande (PB), dessa forma percebemos que a descolonização epistêmica é uma alternativa para as investigações científicas da comunicação popular.
The cultural and communicational practices of marginalized populations continue to coexist with the technological innovation’s characteristic of globalization, this demonstrates the capacity of resistance and cultural re-signification of the agents of popular culture. The objective of this work is to discuss the folkcommunicational and decolonizing characteristics in the universe of the Central Fair of Campina Grande (PB). Methodologically, we conducted a bibliographic research, based on the following theoretical framework: Kilomba (2008), Beltrão (2014), Marques de Melo (2008 and 2010), Santos e Meneses (2013), Santos (2019) and Mignolo (2016). We conclude that the use of this theoretical path helps in the understanding of social, cultural, and communicational phenomena and still show the strength of popular tradition expressed in the narratives, knowledge, experiences and processes of sociability proper to popular or subordinate culture. It was also possible to observe some folkcommunicational narratives and in turn against hegemonics that permeate the Central Fair of Campina Grande (PB), in this way we realize that epistemic decolonization is an alternative to the scientific investigations of popular communication.
