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Francisco Javier Gómez Carpinteiro
Con base en historias de vida de mujeres se abordan aspectos de la infelicidad dentro de la racionalidad neoliberal. Experiencias laborales más allá de las fábricas en este momento histórico se enlazan con transformaciones estructurales globales, nuevas formas de acumulación y su impacto en un país como México. Las historias están relaciona-das a contextos de precariedad y violencia patriarcal, en donde la valorización-desvalorización del cuerpo femenino ocurre en intentos de mejorar condiciones de vida, mientras se generan falsas visiones de bien-estar que muestran facetas, novedosas y problemáticas, que adquiere la fuerza de trabajo de las mujeres en el neoliberalismo. La investigación toca también cuestiones de despolitización, centradas en el consumismo, que limitan las posibilidades del surgimiento de lucha colectiva, propias éstas de la deriva contradictora del sujeto social. Sin embargo, el contraste con experiencias de la reconstitución de lazos comunitarios por mujeres trabajadoras campesinas e indígenas puede ser interesante para vislumbrar esperanzas del surgimiento en diversos si-tios de formas de resistencias contra estos patrones de sojuzgamiento y explotación de lógicas capitalistas y patriarcales. Como par-te de un enfoque de economía política marxista, los recuentos de estas vidas revelan lo difícil de crear entendimientos estandariza-dos sobre la mujer y aspectos relacionados a sus sentimientos en esta fase del capitalismo, lo que debe animarnos a encontrar vínculos íntimos y solidarios para el registro y la escritura de sus voces.
Based on life histories of women, aspects of unhappiness within neoliberal rationality are addressed. Labor experiences beyond the factories in this historical moment are linked to global structural transformations, new forms of accumulation and their im-pact in a country like Mexico. The stories are related to contexts of precariousness and patriarchal violence, where the valori-zation-devaluation of the female body oc-curs in attempts to improve living conditions, while generating false visions of well-being that show new and problematic facets of women’s work force in neoliberalism. The research also touches on issues of depolitici-zation, centered on consumerism, which li-mit the possibilities of the emergence of co-llective struggle, typical of the contradictory drift of the social subject. However, the con-trast with experiences of the reconstitution of community ties by peasant and indige-nous women workers can be interesting to glimpse hopes for the emergence in various places of forms of resistance against these patterns of subjugation and exploitation of capitalist and patriarchal logics. As part of a Marxist political economy approach, the accounts of these lives reveal how difficult it is to create standardized understandings of women and aspects related to their feelings in this phase of capitalism, which should en-courage us to find intimate and supportive links for the recording and writing of their voices.
