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Florencia Campo
La proliferación de estudios historiográficos en torno a los orígenes del peronismo expuso algunos aspectos claves, y otrora desatendidos, a la hora de pensar su irrupción en la vida política de nuestro país. Luego de que un conjunto de interpretaciones cuestionara la obra de Germani (1962/1968), que ubicaba el fenómeno dentro del cauce de nuestro desarrollo histórico, los trabajos extracéntricos llamaron la atención sobre la importancia de relevar su emergencia “al ras del suelo”. En tanto las lecturas de alcance nacional obliteraron las especificidades locales, estos últimos evidenciaron —entre otros aspectos— el carácter heterogéneo y conflictivo de aquellos orígenes. El objetivo de este trabajo consiste en recorrer las miradas que, desde el interior del país, analizan la particular formación de los “peronismos locales” a fin de iluminar nuestra comprensión sobre la articulación de la nueva identidad. Al ubicar su atención sobre la escala local, advirtieron aspectos interesantes en relación con la vida partidaria y su organización, las “segundas líneas” y las prácticas políticas, entre otros. Ello nos ofrece indicios para (re)pensar modos diversos de homogenizar aquel campo solidario que le da forma a toda identidad política.
The proliferation of historiographic studies about the origins of Peronism exposed some key aspects, once neglected, about its irruption in the political life of our country. After a set of interpretations that questioned Germani’s (1962/1968) thesis, which placed the phenomenon within the course of our historical development, the extracentric studies drew attention to the importance of relieving its emergence “at ground level”. While the national perspectives obliterated the local specificities, the latter showed — among other aspects — the heterogeneous and conflictive character of those origins. The objective of this work is to explore the views that, from the interior of the country, analyze the particular formation of “local Peronisms” in order to illuminate our understanding of how the new identity articulated. By placing their attention on the local scale, they noticed interesting aspects in relation to party life and its organization, the “second lines” and political practices, among others. This offers us clues to (re)think different ways in which the field of solidarity that gives shape to all political identities can be homogenized.
