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Rubén Darío Ramírez
La hegemonía territorial que han establecido los cárteles de la droga y la debilidad que muestra el Estado frente a ellos han configurado un contexto de violencia crónica en México, donde las ejecuciones se han convertido en un método frecuente para establecer el control espacial. En este trabajo se reflexiona cómo las ejecuciones se han transformado en un medio para diseminar horror social e imponer un tipo de orden violento que le permite a los grupos ilegales acceder a recursos económicos y políticos. Se parte de la hipótesis que indica que este tipo de violencia es una expresión del poder total, sin oposición, que utilizan los grupos ilegales y el Estado para imponer su hegemonía. Para explicar este fenómeno analizamos las masacres cometidas por los cárteles de la droga en los municipios de Marcos Castellano y Zinapécuaro en 2022 en el estado de Michoacán de Ocampo, así como por las fuerzas del Estado en los municipios de Apatzingán y Tanhuato en 2015, en el mismo distrito. Para explicar los efectos de este tipo de violencia extrema articulamos las técnicas de observación, la revisión bibliográfica y el seguimiento hemerográfico, mismas que nos permitieron explicar algunos significados y efectos sociales de este tipo de atrocidades.
The territorial hegemony that drug cartels have established over a weak Mexican State has shaped a context of chronic violence in Mexico, where slaughters have become a standard method to establish spatial control. We argue that slaughters become a means of disseminating social terror and imposing a violent order that allows illegal groups access to economic and political resources. Furthermore, we claim that this type of violence expresses the total power used by illegal groups and the State to impose their hegemonic control. To explain this phenomenon, we analyze two slaughters committed by drug cartels in the municipalities of Marcos Castellanos and Zinapécuaro, respectively, in 2022, in the state of Michoacan de Ocampo and two by the State forces in the municipalities of Apatzingán and Tanhuato, respectively, in 2015, in the same entity. To explain the effects of this kind of extreme violence, we articulate observation techniques, bibliographic research and hemerographic follow-up, which have allowed us to explain the meaning and the social effects of this sort of atrocity.
