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El conflicto armado que vive Colombia le ha significado múltiples afectaciones a la población civil. Un sector que se ha visto perjudicado de manera alarmante son las comunidades indígenas rurales. Tradicionalmente, esta afectación se ha concentrado en el efecto perverso del fenómeno, entendido como el cambio abrupto de contexto y las posteriores dificultades socioeconómicas, así como en su situación previa al daño. Este texto pretende mostrar que la manera dominante en la que el derecho se ha aproximado a la identidad, en lo relacionado con las comunidades indígenas, ha sido a través de su esencialismo, concepto transversal en la corriente del multiculturalismo liberal. Lo anterior se hace mediante el análisis de la situación de desplazamiento forzado de la que muchas comunidades indígenas han sido víctimas. Finalmente, se busca analizar algunas limitaciones que implica esta visión de la identidad en la construcción de políticas públicas, en respuesta al fenómeno del desplazamiento, con un enfoque transformador.
The long-running conflict that threatens Colombia has had multiple effects on civilian population. Among the most affected by this phenomenon we find the indigenous communities. Traditionally, this impact has focused on the negative effect derived from this phenomenon, understood as the abrupt living change as well as the later economic difficulties, and their situation prior to the damage. With this been said, this text aims to illustrate that the dominant approach to indigenous identity, has been trough essentialism, a key concept in the context of liberal multiculturalism. This is accomplished by analyzing the general situation of some indigenous communi ties that have been forcibly displaced. Finally, we seek to analyze some limitations that this concept of identity entails in the construction of public policies, in response to displacement, with a transformative approach.
