Acceso usuarios
José Saturnino Martínez García 
El objetivo de este artículo es mostrar la evolución del debate del capital de Marx en la teoría sociológica contemporánea, en concreto en la obra de Erik O. Wright y Pierre Bourdieu. En un primer momento, se presenta el concepto de capital marxista como un concepto relacional, que puede tomar diversas formas, como mercancía o dinero. Posteriormente, se señala que, a partir de la revisión estructuralista de marxismo, salen dos corrientes muy diferentes. Por un lado, el marxismo analítico, que se desprende de la teoría del valor trabajo, y entiende el capital fundamentalmente como un recurso. En el caso de Wright extiende el concepto de medios de producción a bienes de cualificación y bienes de organización, para así dar cuenta de la explotación y de posiciones contradictorias en las relaciones de clase. Por su parte, Bourdieu, desarrolla otra estrategia. Abstrae el concepto de capital a una relación social que genera al tiempo que legitima desigualdades sociales, siendo la teoría de Marx un caso concreto de esa teoría, en el campo de la producción económica. A partir de esta generalización, Bourdieu desarrolla otras formas del capital (cultural, social y simbólico). Ambas aproximaciones muestran el gran potencial de la obra de Marx para comprender las sociedades contemporáneas.
The aim of this article is to show the evolution of the debate around Marx's theory of capital in contemporary sociology, specifically in the work of Erik O. Wright and Pierre Bourdieu. At first, the Marxist concept of capital is presented as a relational concept, which can take various forms, such as commodity or money. Subsequently, it is pointed out that from the structuralist revision of Marxism, two very different currents emerge. On the one hand, analytical Marxism, which is derived from the labour theory of value, and understands capital fundamentally as a resource. In Wright's case, he extends the concept of means of production to qualification goods and organizational goods, in order to account for exploitation and contradictory positions in class relations. Bourdieu, for his part, develops another strategy. He abstracts the concept of capital to a social relation that both generates and legitimizes social inequalities, Marx's theory being a concrete case of this theory in the field of economic production. From this generalization, Bourdieu develops other forms of capital (cultural, social and symbolic). Both approaches show the great potential of Marx's work to understand contemporary societies.
