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La genómica en Latinoamérica ha investigado la ‘ancestría’ africana, amerindia y europea de las poblaciones locales. Este artículo explora cómo la indigeneidad y la negritud figuran en la ciencia genómica a la luz de representaciones previas y actuales de los y las indígenas y afrodescendientes. Tales categorías han sido ubicadas como ‘los otros’ en América Latina, aunque han ocupado lugares diferentes en las ‘estructuras de alteridad’. Examino brevemente estas similitudes y diferencias en los periodos colonial y republicano y en las recientes reformas multiculturales. También exploro la imaginería generizada y sexualizada que rodea a cada concepto, antes de examinar en detalle cómo la negritud y la indigeneidad aparecen en forma generizada dentro de la investigación genómica relacionada con los mestizajes y la ancestría en Brasil, Colombia y México. Concluyo que, en el contexto del multiculturalismo, la genómica trabaja para recentrar los imaginarios de la nación alrededor del mestizaje y la mezcla, al mismo tiempo que ubica a la negritud e indigeneidad, en formas sexualizadas y generizadas, como maneras diferentes de otredad.
Pesquisas genômicas na América Latina investigam a ‘ancestralidade’ africana, ameríndia e européia das populações locais. O artigo explora como a indianidade e a negritude figuram na ciência genômica sob a ótica de representações prévias e atuais de pessoas afrodescendentes e indígenas. Estas categorias foram retratadas como ‘outras’ na América Latina, porém, têm ocupado posições diferentes nas ‘estruturas da alteridade’. Analiso brevemente essas semelhanças e diferenças durante os períodos colonial e republicano e durante reformas multiculturalistas recentes. Considero a imagética sexualizada e basada em estereótipos de gênero que envolve cada conceito, antes de examinar detalhadamente como a negritude e a indianidade figuram em formas relacionadas ao gênero em pesquisas científicas de genômica acerca da miscigenação da descendência no Brasil, Colômbia e México. Concluo que, no contexto do multiculturalismo, a genômica trabalha para mais uma vez centrar os imaginários sobre as nações em torno da mestiçagem e mistura, enquanto a negritude e a indianidade são representados de formas sexualizadas e relacionadas ao gênero, como diferentes tipos de outros.
Genomic research in Latin America has looked into the African, Amerindian and European ancestry of local populations. This article explores how indigeneity and blackness figure in genomic science in the light of previous and current representations of indigenous and Afro-descendent people. These categories have been cast as ‘other’ in Latin America, but they have occupied different locations in ‘structures of alterity’. I look briefly at these similarities and differences in the colonial and republican periods and in recent multiculturalist reforms. I look at the gendered sexual imagery surrounding each concept, before examining in detail how blackness and indigeneity figure in gendered ways in genomic science research on admixture and ancestry in Brazil, Colombia and Mexico. I conclude that, in the context of multiculturalism, genomics works to re-centre imaginaries of the nation around the mestizo and mixture, while casting blackness and indigeneity, in sexualised and gendered ways, as different kinds of others.
