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Oscar David Caicedo M.
Naturalizar ciertos problemas filosóficos no es tan problemático hoy como lo fue hace décadas. La excesiva especulación a la hora de reflexionar sobre ciertos temas, ha dado paso, paulatinamente, a una filosofía informada científicamente. En este artículo se intenta presentar un enfoque biologizado de la ética, teniendo en cuenta la información procedente de la etología, las ciencias cognitivas y las neurociencias. Interrogantes como ¿por qué somos buenos?, ¿por qué somos egoístas? o ¿por qué cooperamos?, preguntas todas ellas procedentes de la ética, serán analizadas desde la perspectiva de la filosofía de la biología y la neurofilosofía.
Naturalistic approaches to given philosophical problems are currently not as problematic as they used to be a few decades ago. The excessive speculation on certain topics has steadily receded compared to the scientifically oriented philosophy of present time. This article aims to present a biologically oriented approach to ethics that takes into account information and knowledge from ethology, cognitive science and neuroscience. Questions such as Why are we good?, Why are we so selfish or Why do we cooperate? –All of which stem from the field of ethics– are analyzed from the perspective of the philosophy of biology and neurophilosophy.
