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El artículo tiene como propósito analizar los procesos de integración de estudiantes disidentes sexuales y de género en establecimientos educacionales confesionales de distinta dependencia administrativa de cinco regiones de la zona centro - sur de Chile. Desde el punto de vista metodológico la investigación adscribe a un enfoque cualitativo, basado en un estudio descriptivo – interpretativo llevado a cabo a través de entrevistas semiestructuradas aplicadas a distintos agentes educativos de 12 establecimientos durante el año 2019. Entre los principales hallazgos destaca la tensión que implica la presencia de disidentes, cuya integración fluctúa entre el silenciamiento y el negacionismo dependiendo de la orientación religiosa del establecimiento. En ese contexto, los establecimientos católicos tienden a acoger a los disidentes en cuanto permanezcan en el closet, aquellos que se resisten se transforman en “estudiantes problema”. Las escuelas evangélicas, se caracterizan por su intransigencia, con sermones reiterativos acerca de lo abominable que resulta una orientación y/o identidad disidente. Los establecimientos adventistas, aun cuando no tan frontales, se muestran muy activos en sus programas de adoctrinamiento religioso cuyo propósito es desincentivar cualquier posible disidencia. El establecimiento mormón, por su parte, tiende a evadir el tema, negándose a la posibilidad de que entre su estudiantado pueda haber disidentes.
The purpose of the article is to analyze the integration processes of sexual and gender dissident students in religious educational establishments of different administrative dependencies in five regions of central-southern Chile. From the methodological point of view, the research ascribes to a qualitative approach, based on a descriptive-interpretive study carried out through semi-structured interviews applied to different educational agents from 12 establishments during the year 2019. Among the main findings is the tension implied by the presence of dissidents, whose integration fluctuates between silencing and denial depending on the religious orientation of the establishment. In this context, Catholic establishments tend to welcome dissidents as long as they remain in the closet, those who resist become “problem students.” Evangelical schools are characterized by their intransigence, with repetitive sermons about the abomination of a dissident orientation and / or identity. Adventist establishments, even if not as frontal, are very active in their religious indoctrination programs, whose purpose is to discourage any possible dissent. The Mormon establishment, for its part, tends to evade the issue, denying the possibility that there may be dissenters among its students.
O objetivo do artigo é analisar os processos de integração de estudantes dissidentes sexuais e de gênero em estabelecimentos de ensino religioso de diferentes dependências administrativas em cinco regiões da zona centro-sul do Chile. Do ponto de vista metodológico, a pesquisa apresenta uma abordagem qualitativa, a partir de um estudo descritivo-interpretativo realizado por meio de entrevistas semiestruturadas aplicadas a diferentes agentes educacionais de 12 estabelecimentos durante o ano de 2019. Dentre os principais achados, destaca a tensão que supoõe a presença de dissidentes, cuja integração oscila entre o silenciamento e a negação dependendo da orientação religiosa do estabelecimento. Nesse contexto, os estabelecimientos católicos tendem a acolher os dissidentes enquanto permaneçam no armário, aqueles que resistem tornam-se "alunos problemáticos". As escolas evangélicas são caracterizadas pela intransigência, com sermões repetitivos sobre a abominação de uma orientação e / ou identidade dissidente. Os estabelecimentos adventistas, mesmo que não tão frontais, são muito ativos em seus programas de doutrinação religiosa, cujo objetivo é desencorajar qualquer possível dissidência. O estabelecimento mórmon, por sua vez, tende a evadir o assunto, negando a possibilidade de que possa haver dissidentes entre seu corpo discente.
