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Marion Jacquet Vaillant
For some, identity activists are “influencers” on behalf of the far-right and the right—a claim that the activists themselves accept. But is it really the case? Do identity activists promote their ideas and, if so, how do they do it? From the op-eds of identity activists in the early 2010s to the debate between Zemmour and Mélenchon in 2021, the analysis of the expression “remigration” highlights the mechanisms—be they endogenous, exogenous, or oppositional—which facilitate the diffusion of radical ideas. The diffusion of a particular expression being a processual phenomenon, it can only be understood in view of its successive appropriations: it is only because they find more and more relays that identity ideas emerge in the public sphere.
Pour certains, les identitaires sont des « influenceurs » de l’extrême droite et de la droite – assertion que défendent les militants eux-mêmes. Mais est-ce vraiment le cas ? Les identitaires diffusent-ils leurs idées et, le cas échéant, comment y parviennent-ils ? Des tribunes des identitaires à l’aube des années 2010 au débat Zemmour-Mélenchon de 2021, l’analyse de la circulation du terme « remigration » permet d’identifier les mécanismes, endogènes, exogènes et d’opposition, qui assurent la diffusion des idées radicales. Phénomène processuel, la diffusion d’un terme ne peut se comprendre qu’au gré de ses appropriations successives : ce n’est que parce qu’elles trouvent des relais de plus en plus importants que les idées identitaires émergent dans la sphère publique.
