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Henry Torres Vásquez
En este año (2021) se conmemoran los cien años del nacimiento de John Rawls, además ya hace 40 años de la versión inicial de su libro “Teoría de la Justicia” por estas vitales razones y de la concepción de justicia expresada en sus disertaciones, en este artículo se realiza una apología a la concepción contra-actualista de cooperación social de justicia desde la ética, la filosofía del derecho y la política de Rawls. A través de un análisis síntesis de sus trabajos y de algunos autores que han analizado su teoría; en este artículo se destaca precisamente el objetivo de examinar desde el punto de vista filósofo-político la elaboración doctrinaria de justicia como el centro de la teoría de John Rawls. De conformidad con sus postulados, se pretende establecer los aportes que sirven para los procesos, principios y fines de la justicia transicional en Colombia. Se concluye que las contribuciones de la filosofía de rawlsiana en la lectura de la justicia transicional determinan que esta tiene un gran componte de virtuosismo, equidad y en la construcción de paz lo que al lograr justicia restaurativa permite que exista estabilidad y de ese modo la unidad social que admita la consolidación del Estado social y democrático de derecho y dentro del mismo el éxito de la paz.
This year (2021) marks the hundredth anniversary of the birth of John Rawls, also 40 years ago since the initial version of his book "Theory of Justice" for these vital reasons and the conception of justice expressed in his dissertations, This article makes an apology for the counter-actualist conception of social cooperation of justice from ethics, the philosophy of law and Rawls's politics. Through a synthesis analysis of his works and of some authors who have analyzed his theory; this article highlights precisely the objective of examining from the philosophical-political point of view the doctrinal elaboration of justice as the center of John Rawls's theory. In accordance with its postulates, it is intended to establish the contributions that serve the processes, principles and purposes of transitional justice in Colombia. It is concluded that the contributions of Rawlsiana's philosophy in the reading of transitional justice determine that it has a great component of virtuosity, equity and in the construction of peace, which by achieving restorative justice allows for stability and thus unity. That admits the consolidation of the social and democratic state of law and within it the success of peace.
