El Estado absolutista y la reforma protestante como el umbral de la biopolítica

• Autores: Rodrigo Hernández Gamboa
• Localización: Reflexión política, ISSN-e 0124-0781, Año 23, Nº. 48, 2021 (Ejemplar dedicado a: Dossier: Migraciones)
• Idioma: español
• Enlaces
  • Texto completo (pdf)
• Resumen

  • El objetivo de este artículo es analizar los elementos que permitieron el desarrollo de las prácticas biopolíticas por los Estados modernos. Desde el método hermenéutico este texto recoge la confrontación entre el poder eclesiástico y el poder soberano en la Edad Media para legitimar su autoridad sobre los individuos, situación que permitió el establecimiento del Estado absolutista y la búsqueda por gestionar la vida biológica de los individuos desde la esfera pública. Este escenario se consolidó con la reforma protestante y la búsqueda desde el Estado por generar los mecanismos para recuperar la paz y la seguridad entre sus súbditos, asentando los pilares de las prácticas biopolíticas en la modernidad

• Referencias bibliográficas
  • Referencias Bayona Aznar, B. y C. R. de Souza J. A. (2013). Doctrinas y relaciones de poder en el Cisma de Occidente y en la época conciliar...
  • Bayona Aznar, B. (2016). Iglesia y Estado teorías políticas y relaciones de poder en tiempo de Bonifacio VIII (1294-1303) y Juan XXII (1316-1334)....
  • Espitia Garzón, F. (2016). Historia del derecho romano. Bogotá: Universidad Externado de Colombia.
  • Fueyo Álvarez, J. (1956). La morfología del poder político y la burocracia. Revista de administración pública, Nº 20, pp. 11-45
  • Galland, B. (1998). Les papes d'Avignon et la maison de Savoie: 1309-1409. Roma: École française de Rome.
  • Lutero, M. (2016). La libertad cristiana. California: Independently published.
  • Lutero, M. (2017). Manifiesto a la nobleza cristiana de la nación alemana. Ciudad de México: Editores Mexicanos Unidos.
  • Lutero, M. (2018). La cautividad babilónica de la Iglesia. Ciudad de México: Editores Mexicanos Unidos.
  • MacDonald, S. y Charles V. (1992). Ruler, Dynast and Defender of the Faith. Londres: Hodder & Stoughton.
  • Maquiavelo, N. (1998). El Príncipe. Madrid: Editorial Espasa Calpe.
  • Mateu, J. A. (2007). Monoteísmo: Causas y efectos. Una respuesta al fundamentalismo religioso. Madrid: Libros en Red.
  • Mitre Fernández, E. (1986) El cisma de oriente y la configuración del dogma trinitario. Alcalá: Universidad de Alcalá.
  • Pounds, N. (1981). Historia económica de la Europa medieval. Madrid: Editorial crítica.
  • Romero, J. L. (1998) La Edad Media. Santiago: Fondo de Cultura Económica,
  • Sánchez, X. (1999). Iglesia, Imperio y poder en el primer tercio del siglo XIV. El enfrentamiento entre el papado, Luis IV de Baviera y los...
  • Schipani, S. (2016). El sistema jurídico romanístico y los códigos modernos. Lima: Fondo Editorial.
  • Svensson, M. (2019). Indiferencia, exilio y resistencia. El interim de Ausburgo como primera crisis global del protestantismo. Santiago: Universidad...