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La “diversidad” es una temática dominante del campo político francés. Su éxito crece entre nuevas movilizaciones sociopolíticas contra las discrimina-ciones y en la reparación de un “retraso” en la materia, mediante la promo-ción de figuras emblemáticas de las minorías llamadas “visibles”. Al mismo tiempo, esta “diversidad comunicada” plantea la cuestión de la lucha con-tra las discriminaciones estructurales. ¿Acaso no hay el riesgo de un desen-ganche entre una “diversidad de farándula”, la cual exhibe algunos líderes salidos de las minorías para la fotografía grupal, y una “lucha reflexiva” en contra de las discriminaciones que abundan en el corazón de los aparatos partidarios? Así, la diversidad podría tener más afinidades con una opera-ción de “distracción política” que con una movilización partidaria contra las discriminaciones étnicas.
