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Este artículo se centra en el pensamiento y práctica política del intelectual jesuita martirizado durante los años 1970s. Emplea el concepto de desencuentros, para analizar la relación entre los malentendidos lingüísticos y la división política. El escrito pone énfasis en el novedoso análisis del intelectual en cuanto a la relación entre lo eclesial y las organizaciones populares, dirigidas por la izquierda radical. El material discute dicho pensamiento político en base a la investigación del autor con las comunidades de base del norte de Morazán. El artículo también discute el apoyo crítico del académico jesuita a la Junta Revolucionaria de Gobierno (15 de octubre de 1979 a 2 de enero de 1980). La sección final discute la relevancia de Ellacuría para la política contemporánea latinoamericana.
Este artigo foca no pensamento e prática política do intelectual jesuíta martirizado no final da década de 1970. Emprega-se o conceito de desencuentros para analisar a relação entre mal-entendidos linguísticos e divisões políticas. O artigo destaca as análises inovadoras do jesuíta no tocante às relações entre as organizações populares e as eclesiais, lideradas pela esquerda radical. Discute-se seu pensamento político em relação à pesquisa desenvolvida por ele em comunidades de base do norte de Morazán. O artigo também debate o fundamental apoio do estudioso jesuíta à Junta Revolucionaria de Gobierno (entre 15 de outubro de 1979 e 2 de janeiro de 1980). Na seção de conclusão, a relevância de Ellacuría para a política latino-americana contemporânea é discutida.
This article focuses on the political thought and practice of the martyred Jesuit intellectual during the late 1970s. It employs the concept of desencuentros, probing the relationship between linguistic misunderstandings and political division. The article highlights Ignacio Ellacuría's novel analyses of the relationship between the ecclesial and the popular organisations, led by the radical Left. It discusses his political thought in relationship to the author's research on the base communities of northern Morazán. The article also discusses the Jesuit scholar's critical support for the Junta Revolucionario de Gobierno (15 October 1979–2 January 1980). The concluding section discusses Ellacuría's relevance for contemporary Latin American politics.
